Expansión del Islam en la Península Ibérica: orígenes, creencias y conquista (siglos VII–VIII)
El Islam y su expansión en la Península Ibérica
Contexto en la península arábiga
La población semita de la península de Arabia estaba integrada en el siglo VII por beduinos nómadas agrupados en tribus, que ocupaban la llanura central, desértica, el Nejed. Los árabes de la periferia habían entrado en contacto con otras civilizaciones y actuaban como intermediarios entre Oriente y Occidente.
Los beduinos eran camelleros y criaban ganado lanar, trabajaban para los comerciantes y dominaban las rutas mercantiles. Importantes nudos de caravanas eran La Meca y Yatrib (actual Medina), ciudades de la costa del mar Rojo. La Meca era considerada ciudad santa y atraía numerosos peregrinos porque allí se conservaba la Kaaba.
La Kaaba
Se dice que fue construida por Adán, pero elevada al cielo para que no se inundase. La Kaaba está en La Meca. En 630, Mahoma la limpió y honró. Es el lugar hacia donde dirigen sus oraciones. Está en el centro de una mezquita reconstruida en el siglo VIII. Se dice que es un aerolito enviado por el arcángel Gabriel, más blanco que la leche, pero los pecados la hicieron negra. No es objeto de adoración.
Este culto era profesado por los beduinos, muy apegados a sus tradiciones y cuya manifestación cultural más importante era una inspirada poesía oral.
El monoteísmo y la figura de Mahoma
Entre los comerciantes que mantenían contactos con el exterior había comenzado a abrirse paso el monoteísmo, por influencia de judíos y cristianos.
Mahoma (571–632) nació en La Meca, de una familia tradicionalmente encargada de custodiar la Kaaba.
Doctrina y prácticas
El Islam es un monoteísmo radical; su doctrina está contenida en el Corán, que es su libro santo. Entre las prácticas mencionadas en el texto se encuentran:
- Orar cinco veces al día, postrados y mirando a La Meca.
- Ayunar durante las horas diurnas en el mes del Ramadán.
- Dar limosna.
Los árabes adoptaron la filosofía aristotélica y trataron de compatibilizarla con la revelación coránica.
La conquista de la Península Ibérica
Aprovechando uno de los conflictos internos de la monarquía visigoda por causa de la sucesión, los árabes invadieron la Península Ibérica y se apoderaron de ella con gran rapidez. Estos se mostraron tolerantes en materia religiosa, condición muy importante en la época y de la que se benefició particularmente la minoría hebrea, tan maltratada por los monarcas visigodos.
Repercusiones internas y la Reconquista
A partir de 737 se origina la dinastía que reinó en Asturias, con la proclamación como rey de Alfonso I. Se extiende el movimiento de la Reconquista, aprovechando que Al-Ándalus estaba en discordias civiles a raíz de la rebelión de los bereberes.
Notas finales
El texto recoge elementos religiosos, sociales y políticos que explican tanto la rápida expansión inicial del Islam como las dinámicas internas que facilitaron la aparición de movimientos de resistencia y reconquista en la Península Ibérica.