Cántico Espiritual de San Juan de la Cruz y el soneto barroco «La dulce boca que a gustar convida»

Cántico Espiritual: Localización y Significado

El Cántico Espiritual es un poema del místico del siglo XVI, Juan de Yepes, conocido como San Juan de la Cruz. Su obra es una adaptación mística del Cantar de los Cantares de Salomón.

Asunto del Poema

A lo largo del poema, la esposa se queja por haber perdido a su amado y lo busca desesperadamente, sintiendo tristeza y pena. Finalmente, encuentra a su esposo y goza con él del matrimonio místico.

Tema Principal

El tema central es la descripción de las etapas de la unión mística:

• Vía Purgativa: Consiste en la purificación del alma de pecados.
• Vía Iluminativa: Es el trayecto que hay que recorrer para ser digno de la unión.
• Vía Unitiva: Ocurre cuando el alma ya está limpia y se une con Dios.

Análisis Métrico

Este poema está compuesto por 200 versos, combinando versos heptasílabos y endecasílabos. Es, por lo tanto, una mezcla de arte mayor y menor. La rima es consonante y su estructura versal es: 7a, 11B, 7a, 7b, 11B. A esta estrofa se le llama lira.

Estructura Interna del Cántico Espiritual

El poema se divide en tres partes:

1. Estrofas 1 a 4: La esposa se queja por perder a su amado. Esta parte corresponde a la vía purgativa.
2. Estrofas 5 a 12: La esposa pregunta a las criaturas y oye sus respuestas. Esta parte corresponde a la vía iluminativa.
3. Estrofas 13 a 40: A partir de su encuentro, la obra adquiere fuerza con la unión de los enamorados y corresponde a la vía unitiva.

La Dulce Boca que a Gustar Convida: Prevención contra el Amor

Tema del Poema

El tema principal es la prevención contra el amor y las recomendaciones del autor para no enamorarse.

Resumen

El atractivo de la boca y los labios de la amada incitan al deseo de besarla. Sin embargo, el autor recomienda no hacerlo porque la apariencia engaña. Esos besos y labios, que parecen seductores, pueden convertirse en fuente de desprecio, como el veneno. De manera similar, la piel tersa y rosada de la joven, a la que recomienda no acariciar, se presenta como voluptuosa, pero más tarde, cuando se quiera disfrutar de ella, desaparecerá.

Estructura Externa

Se trata de un soneto formado por dos cuartetos y dos tercetos. Los versos son endecasílabos y su rima es consonante, con la forma ABBA ABBA CDE DCE. El poema describe la boca, los labios y la piel de una mujer. El poeta recomienda no entregarse a la pasión porque, al final, producirá dolor a los amantes. Por lo tanto, el poeta intenta convencer con argumentos.

Estructura Interna

Según el contenido, hay dos partes en las que el poeta insta a no dejarse llevar por la belleza de una mujer:

1. En los dos primeros cuartetos, el poeta recomienda no besar los labios de la amada, a pesar de lo atractivos que sean.
2. En los dos tercetos, exhorta a lo mismo: a no dejarse llevar por el atractivo de la piel, porque en ambos casos, al cabo del tiempo, solo quedará la amargura de la experiencia.

Características de la Poesía Barroca

En la poesía barroca, la palabra amor se escribe con mayúsculas y se le atribuye un comportamiento humano. No es una representación general del sentimiento, sino que representa a la mujer, quien rechazará al amante. Por otra parte, se iguala el amor humano con la experiencia con Dios; disfrutar de los besos y caricias de la mujer es comparable al disfrute de los dioses.

Podemos ver varias referencias mitológicas, como la de Tántalo, que son comunes del Barroco, especialmente en la obra de Góngora. La poesía barroca a menudo es una advertencia contra los males de enamorarse. El poeta aconseja no confiar en el amor por varias razones:

• No seremos correspondidos.
• Los placeres acaban pronto, siguiendo el tópico de tempus fugit.
• El ser amado se convertirá en nuestro enemigo, como en el tópico de homo homini lupus.

Advertir contra el amor es una característica común del Barroco. Comprender estos poemas puede ser difícil debido a los hipérbaton y las referencias mitológicas que requieren conocimiento previo. Además, esta poesía solía dirigirse a las personas de élite.