Exploración de las Escuelas Éticas y las Teorías de la Justicia Social

Escuelas Éticas Fundamentales

1. Hedonismo

Floreció en el siglo IV a. C. Postula que el bien es el placer y el mal es el dolor. Se centra en el placer sensible (ejemplos: sexo, comer chocolate), considerándolo un placer corporal.

2. Epicureísmo

Surgió a fines del siglo III a. C. Fundador: Epicuro. Rechaza los placeres "inmediatos o sensibles". Sostiene que los placeres del alma (el ser interior) son superiores. El hombre busca la paz interior, el equilibrio y la tranquilidad (ataraxia), considerándolo el mejor camino hacia la felicidad.

3. Eudaimonismo

La felicidad (eudaimonia) es la prioridad. Prefieren el placer duradero. La concepción de la felicidad es diferente para cada individuo, pero a menudo se vincula al bien común.

4. Utilitarismo

Es la moral de la utilidad. Sostiene que lo útil justifica la conducta humana. Surgió en el siglo XIX en Inglaterra. Principales exponentes: Jeremy Bentham y John Stuart Mill. La utilidad a nivel social se equipara al bien común. Se busca la unión entre la utilidad (como medio) y la moral (como autonomía).

5. Naturalismo Ético

El hombre es un ser natural. En algunas interpretaciones, el naturalismo se equipara al cristianismo. Se define lo bueno como lo sano y lo malo como lo enfermo.

6. Moral de la Perfección

El hombre es un ser natural y espiritual. El objetivo es perfeccionar la esencia espiritual (considerada el bien). No existe un límite para alcanzar esta perfección.

7. Moral de la Cultura

Los valores espirituales son la esencia de la moral. Se enfoca en los actos que benefician a la humanidad fomentando la cultura.

8. Ética Formal (Deontología Kantiana)

Se basa en valores lógicos y la ética (ley) autónoma ante todo. Fundador: el filósofo alemán Immanuel Kant. Sostiene que el hombre actúa según su conciencia y el deber.

Diferencia entre Ética y Moral

Ética

Es personal, se relaciona con los valores individuales. Se adquiere y depende de la realidad subjetiva del individuo.

Moral

Es igual para todos dentro de un grupo social. Se puede modificar, pero depende de la sociedad en la que estamos insertos y el círculo al cual pertenecemos. No se elige individualmente.

Concepciones de la Justicia y la Naturaleza Humana

El Debate: ¿El Ser Humano es Bueno o Malo por Naturaleza?

1. El Ser Humano es Malo (Thomas Hobbes)

• Visión: Individualista.
• Postulado: El hombre en estado natural no puede autogobernarse (tiende al conflicto).
• Solución Política: Gobierno absolutista (Monarquía). Hobbes valida la monarquía porque considera que los monarcas son designados por Dios para controlar a la población.
• Implicación: Las leyes existen para el control. Ir contra el rey es ir contra Dios.

2. El Ser Humano es Bueno (Jean-Jacques Rousseau)

• Postulado: El hombre es bueno por naturaleza, pero la sociedad lo corrompe.
• Solución Política: Se crean leyes para que la sociedad funcione (evitando la pérdida del bien común).
• Mecanismo de Control: Sanciones para mantener una sociedad óptima.
• Soberanía Popular: Si un gobernador es considerado "malo", es destituido y el pueblo elige al siguiente en función del bien común.

Justicia Cósmica

Es la justicia de la equidad. No se mide legalmente. A menudo se relaciona con la "venganza" o la relación personal, buscando y estableciendo un equilibrio natural o moral.

La Teoría de la Justicia de John Rawls

John Rawls, en su obra Una Teoría de la Justicia, postula que la justicia nace de la división de las sociedades en base a la economía. Solo si la economía está bien distribuida se puede hablar de justicia social. Esto plantea preguntas sobre la equidad distributiva, como: "¿Por qué ellos pueden y yo no?".