Explorando el Conocimiento: Conceptos, Origen y Límites Filosóficos

El Conocimiento: Concepto, Clases, Origen y Límites Filosóficos

El Concepto de Conocimiento

Para comprender el conocimiento, es fundamental distinguir entre:

• Conjetura: Cuando suponemos que algo puede ser de una manera determinada.
• Opinión: Apreciación subjetiva de la que no estamos seguros y no podemos demostrar.
• Creencia: Cuando estamos seguros de algo sin tener suficientes pruebas.

Clases de Conocimiento

• Conocimiento Teórico: Constituido por toda información que describe y explica el mundo natural y social que nos rodea. Consiste en descubrir cómo es y por qué es así la realidad. Este conocimiento implica descripción, comprensión y predicción de la realidad.
• Conocimiento Práctico: Es un saber actuar en el mundo (manipulación del entorno, producción de bienes, etc.).
• Conocimiento Sensible: Aquel que se obtiene por los sentidos. Es concreto y particular.
• Conocimiento Intelectual: Es alcanzado por la razón. Es universal y necesario.

Existe una forma de entender las relaciones entre estos dos últimos tipos de conocimiento, mediante el planteamiento de Aristóteles: Todo conocimiento comienza con la experiencia, pero el conocimiento importante era el intelectual. El problema que se plantea es cómo pasar del conocimiento sensible al universal. Su solución se realiza a través del proceso de abstracción.

El Origen y los Límites del Conocimiento

El Empirismo

El Empirismo es una corriente filosófica que sostiene que todo nuestro conocimiento procede de la experiencia. Los empiristas suelen utilizar una metáfora tomada de Aristóteles, según la cual el entendimiento, al nacer, es como una tabula rasa, en la cual la experiencia va a ir escribiendo. Aristóteles y los escolásticos aristotélicos fueron empiristas. Los empiristas de los siglos XVII y XVIII añadieron que la experiencia es también el límite del conocimiento.

El Innatismo

Los racionalistas, defensores del Innatismo, afirman que nuestros conocimientos tienen fundamento en ideas con las que nace nuestro entendimiento: ideas innatas. La cuestión que se plantea es cómo concebir esas ideas innatas que hay en el alma. Leibniz responde que son conocimientos que ya tenemos en el alma y que solo existen como disposiciones del alma a producir esas ideas.

Los racionalistas aceptan también la experiencia como fuente de un conocimiento muy útil para la vida práctica, pero desconfían del valor de dicho conocimiento: los sentidos nos engañan. Por eso sostienen que el origen del verdadero conocimiento está en la razón.

¿Cuáles son los límites del conocimiento de la razón? Según Descartes y Leibniz, la razón puede ir mucho más allá de la experiencia, pero su poder es limitado. A partir de las ideas innatas, Descartes afirma la idea de Dios, y Dios, que es bueno, garantiza la validez de nuestro conocimiento del mundo. Sin embargo, el poder ilimitado de la razón puede llevar a posturas dogmáticas, ya que cuando el pensamiento va más allá del mundo sensible, no siempre puede demostrarlo rigurosamente.

El Apriorismo

El Apriorismo es una teoría formulada por Kant para explicar el conocimiento. Él piensa que los racionalistas y empiristas llevan razón, pero también se equivocan:

• Los racionalistas confían en la razón y la lanzan a la conquista de toda la realidad sin preguntarse si esta tarea estaba a su alcance.
• Los empiristas consideran a la experiencia sensible como el límite más allá del cual la razón no es capaz de producir un conocimiento riguroso y científico.

Kant cree que todo conocimiento requiere de elementos materiales provenientes de la experiencia, pero también de elementos formales, que son los que el sujeto aporta.