Explorando las Corrientes del Gnosticismo y las Primeras Herejías Cristianas

Principales Corrientes del Gnosticismo y Herejías Relacionadas

El gnosticismo, un movimiento religioso y filosófico complejo, se manifestó en diversas corrientes con interpretaciones particulares sobre la divinidad, la creación y la salvación. A continuación, se detallan sus principales vertientes y algunas herejías contemporáneas.

1. Gnosticismo Oriental

Características Generales

• Origen: Principalmente en Antioquía de Siria.
• Cosmología: Caracterizado por una cosmología mítica oriental.
• Influencias: Incorpora tradiciones presentes en los relatos del Génesis (la creación, Noé, etc.).
• Préstamos Literarios: Realiza préstamos literarios del Antiguo Testamento de la Biblia Judía.

Representante Clásico: Saturnino (o Saturnil)

• Periodo: Activo aproximadamente entre los años 100 y 140 d.C.
• Origen: Nacido en Samaria.
• Identidad: Era cristiano, pero se adhirió a una forma de gnosticismo considerada herética.
• Concepción Antropológica: Postulaba dos categorías de hombres:
  • Los que participan de la sabiduría divina (gnosis).
  • Los que solo participan de la materia (somáticos), careciendo de esta gnosis.
• Rol Personal: Se autocalificaba como un mediador entre ambas categorías, actuando como un profeta.
• Interpretación Cristiana: Presentaba un fuerte influjo de la revelación cristiana, interpretando que el Dios omnipotente del Antiguo Testamento ahora se manifestaba humildemente en el pesebre.

2. Gnosticismo Helenista (o Alejandrino)

Características Generales

• Origen: Principalmente en Alejandría.
• Inspiración Ética: Fuerte inspiración en la ética helénica.
• Manifestación de la Gnosis: Esta gnosis se expresaba en la forma de vivir, en la creación de polis (ciudades-estado) y su medio de comunicación era la poética.
• Relación con el Antiguo Testamento: Escasos puntos de apoyo en el Antiguo Testamento como obra literaria amplia.
• Influencia Moral: Un fuerte influjo de la moral cristiana, entendida como filantropía.

Representante Clásico: Valentín

• Origen: De Alejandría.
• Carrera: Fue profesor en Roma.
• Reconocimiento: Considerado uno de los grandes filósofos y heresiarca de su tiempo.
• Discípulos: Entre sus alumnos destacó Bardesanes, quien se apartó del dualismo valentiniano, proponiendo una explicación del mal que no se basaba en esta dualidad.

3. Gnosticismo Cristiano (Marcionismo y Corrientes Afines)

Características Generales

• Relación Testamental: Predominan los elementos de la relación entre el Antiguo y el Nuevo Testamento. Sin embargo, esto no implicaba ausencia, desconocimiento o desprecio de la filosofía helenística, sino que se valía de ella.
• Dualismo Teológico: Postulaban la existencia de un Dios bueno que salva y un dios malo (daimonion o genio divinizado) que tienta a los hombres. Este daimonion se habría manifestado en la Ley mosaica.
• Cristología Docetista: Cristo, identificado con el Dios bueno, habría tenido un cuerpo aparente (docetismo), siendo su manifestación una experiencia humana más que una encarnación física real.
• Rigorismo Ético: Era una corriente rigorista. La elevación gnóstica y la salvación solo se conseguían a través de la castidad perfecta y el ayuno estricto.

Representante Principal: Marción

• Expulsión: Fue expulsado de la comunidad cristiana por su propio padre.
• Actividad en Roma: Se presentó en Roma como profesor alrededor del año 140 d.C.
• Apoyo: Fue sostenido económicamente por mujeres adineradas.
• Estilo de Vida: Conocido por su austeridad radical.
• Fundación de Iglesia Paralela: Fue el primero en fundar una Iglesia paralela plenamente organizada, lo que llevó a su expulsión definitiva de la Iglesia ortodoxa.
• Perdurabilidad: El Marcionismo, como movimiento, perduró hasta la época medieval (siglo IX).

Figuras Relacionadas y Corrientes Derivadas

• Cerdón: Maestro de Marción.
• Taciano (o Tasiano): Discípulo de Justino Mártir.
  • Dio origen al Encratismo, una corriente que sostenía:
    • El matrimonio era un mal.
    • Consideraba malos la carne, el vino y la alimentación exuberante.
• Carpócrates:
  • Tuvo un hijo llamado Epifanio.
  • Degeneró el cristianismo hacia el paganismo.
  • Para él, no existía una ley moral ni disciplina. Propugnaba una vida basada en la libertad del Pneuma (espíritu) y la Sarx (carne) sin restricciones éticas.

4. Gnosticismo Pérsico (Maniqueísmo)

Fundador: Manes

• Origen: Persa, de profesión mago.
• Rol: Fue elegido profeta, integrando una mezcla de tradiciones religiosas.
• Destino: Se convirtió en mártir.
• Legado: Fundó el Maniqueísmo.
• Organización: La comunidad maniquea estaba dirigida por maestros, obispos, etc.

Estructura de la Comunidad Maniquea

Manes dividía a los seres humanos en dos categorías principales dentro de su comunidad:

• Elegidos: Iniciados mediante un bautismo de aceite y una cena de pan y agua.
• Oyentes o Catecúmenos: La segunda categoría de miembros, con un menor grado de compromiso y observancia.

5. Montanismo

El Montanismo fue un movimiento profético que se desvió de la ortodoxia cristiana, caracterizado por un fuerte énfasis en la revelación directa del Espíritu Santo.

Fundador: Montano

• Desviación: Se apartó de la Ortodoxia por una interpretación particular de la gnosis cristiana y la profecía.
• Actividad: Comenzó a predicar en Frigia entre los años 155 y 160 d.C., una de las áreas evangelizadas por el apóstol Pablo.
• Autopercepción: Se consideraba a sí mismo como un instrumento directo del Espíritu Santo, un 'iluminado'.