Explorando el Existencialismo Nihilista y el Sentido de la Vida

El Existencialismo Nihilista

El existencialismo nihilista, representado sobre todo por Albert Camus y en parte por Jean Paul Sartre, afirma que la vida es algo absurdo, sin sentido. Camus utiliza el mito de Sísifo para expresar lo absurda que es la existencia. La vida es una secuencia de proyectos que se frustran con la muerte. Ni siquiera tiene sentido la vida del hombre rebelde.

El Sentido Trascendente de la Vida

La religión entiende la existencia de modo trascendente. Dios es el creador de todo y es el fin hacia el que tiende todo lo existente. La felicidad plena consiste en ser uno con Él.

El personalismo cristiano de Emmanuel Mounier sostiene que la persona es la suma de vocación, encarnación y comunión. La vocación puede descubrirse a través de la meditación. La encarnación se produce cuando la persona se compromete con alguna obra y está en comunión con los demás, renunciando a sí mismo.

El Sentido Inmanente de la Vida: Marx y Nietzsche

Bajo esta perspectiva se parte del hecho de que el ser humano es fruto de la evolución. El ser humano va realizándose y desarrollando sus capacidades, que va dotando de sentido a su vida.

1. El Humanismo Marxista

Denuncia la situación de opresión y explotación de una parte de la humanidad a manos de otra. Ese hecho ha cambiado el sentido humano del trabajo y de la vida. Debido a esa situación, el trabajo se ha convertido en algo odioso, en enemigo del hombre. Sin embargo, el humanismo marxista deja abierta la puerta a la esperanza.

2. La Crítica Demoledora de Nietzsche a la Cultura Occidental

La muerte de Dios lleva consigo la desaparición de los valores tradicionales de Occidente, pero también origina un nuevo tipo de ser humano: el superhombre, quien mira el mundo sin prejuicios. Nietzsche defiende un sentido radicalmente inmanente de la vida. Considera que la religiosidad occidental ha denigrado la vida y el cuerpo, y ha ensalzado la muerte y la culpa. Glorifica la voluntad de poder de quien “siempre debe superarse a sí mismo”.

Viktor Frankl y la Logoterapia

Frente a las alternativas anteriores, cabe una nueva opción: asumir el protagonismo y dar sentido a la propia vida. La sociedad plantea nuevos retos y hay que combatir para conseguirlos. Al individuo le faltan referencias y anclajes sociales, y su personalidad tiende a la desintegración. Este fenómeno, conocido como “vacío existencial”, según Viktor Frankl, se manifiesta en estados más o menos largos, más o menos profundos de tedio y aburrimiento.

Otro síntoma es la “neurosis dominical”, la depresión que invade los días de descanso. Frankl apuesta por buscar y encontrar un sentido a la vida que sea liberador, concreto y sólido. Su propuesta de análisis y tratamiento psicológico, la logoterapia, persigue este objetivo. Según Frankl, se trata de entender que la vida es una pregunta por y para el hombre. Frankl la designa “autotrascendencia de la existencia”.