Explorando los Pilares de la Filosofía Griega: Pensadores y Conceptos Esenciales

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Introducción a la Filosofía Griega Antigua

La aparición de la filosofía marcó un hito en la transmisión del conocimiento y el desarrollo del pensamiento crítico.

Havelock y la Transición Oral-Escrita

  • Según Havelock, la escritura fue fundamental para el surgimiento de la filosofía.
  • La transmisión de conocimientos dejó de ser exclusivamente oral, dando paso a la crítica y el razonamiento estructurado.

Filósofos Presocráticos: La Búsqueda del Arjé

Los primeros filósofos griegos se centraron en encontrar el arjé, el principio originario y fundamental de todo lo existente.

Tales de Mileto

  • Considerado el primer filósofo.
  • Propuso el Arjé como el agua, el principio y fin de todo.
  • Pocas obras conservadas, conocido como físico.
  • Relacionó la Physis (todo lo que existe) con el Arjé.

Anaximandro de Mileto

  • Postuló el Arjé como el apeiron (lo ilimitado o la nada).

Anaxímenes de Mileto

  • Identificó el Arjé con el aire.

Heráclito de Éfeso

  • Su Arjé fue el fuego, simbolizando el cambio continuo.
  • Defendió que el principio lógico de todas las cosas es el cambio constante.

Pitágoras de Samos

  • Estableció el Arjé en los números.
  • Creía que todo surge de la unidad.

Parménides de Elea

  • Discípulo de los pitagóricos, pero contrario a la idea de dualismo.
  • Su Arjé fue el Ser, inmutable y eterno.

Los Sofistas y Sócrates: El Giro Antropológico

Con los sofistas y Sócrates, la filosofía se desplazó del estudio de la naturaleza al del ser humano y la sociedad.

Protágoras

  • Admirado por Platón, fue un meteco en Atenas.
  • Los sofistas, como él, cobraban por enseñar.
  • Su famosa frase, Homo mensura, significa que cada hombre es su propia medida de la verdad y el conocimiento.

Gorgias de Leontini

  • Un gran retórico.
  • Planteó la dificultad de la comunicación y la diferencia entre existir y pensar (ejemplo del caballo y el unicornio).
  • Sus postulados nihilistas afirmaban: "Nada existe; si algo existe, no puede ser conocido; si puede ser conocido, no puede ser comunicado."

Sócrates

  • Ágrafo (no dejó escritos), no cobraba por sus clases.
  • Fue el primero en hablar de la psique (alma humana), diferenciándola del animal.
  • La finalidad última del alma era el conocimiento.
  • Su método se basaba en la pregunta constante, buscando la definición de lo conocido.
  • Quería conocer la esencia del hombre (Telos).
  • La Areté (virtud) era el conocimiento.
  • La mejor forma de conocer era el diálogo, a través de la ironía, la refutación y la mayéutica (ayudar a "parir" el conocimiento de uno mismo).
  • Creía que la felicidad se alcanzaba consiguiendo la esencia del hombre (máximo conocimiento).
  • "Solo sé que no sé nada" es su frase más célebre, reflejando la humildad intelectual.

Platón: La Teoría de las Ideas

Platón sintetizó las ideas de Heráclito y Parménides para desarrollar una de las teorías más influyentes de la filosofía occidental.

  • Su filosofía busca dar respuesta a la pregunta: "¿Qué es?".
  • Integró las enseñanzas de Heráclito (todo es movimiento y cambio) y Sócrates (no se puede definir algo que cambia) con la inmutabilidad de Parménides.
  • Para unir estas ideas, propuso que cada objeto conocido se duplica en dos realidades:
    1. La Cosa (dinámica, perceptible por los sentidos).
    2. La Idea (estática, inteligible por el intelecto).
  • Esta teoría se desarrolla extensamente en sus diálogos de madurez.
  • La Idea es la esencia inmutable de las cosas.
  • Platón postuló la existencia de dos mundos separados:
    • El Mundo de las Ideas (accesible por el intelecto).
    • El Mundo de las Cosas (accesible por los sentidos).
  • La relación entre Ideas y Cosas se da por participación e imitación.
  • El alma actúa como intermediaria entre el Mundo de las Ideas y el Mundo de las Cosas, ayudando a conocer las Ideas.
  • Los objetos matemáticos también son considerados intermediarios.
  • Según Platón, el sabio (quien conoce el Mundo de las Ideas) es quien debe gobernar la sociedad.

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