Explorando el Positivismo y Neopositivismo: Fundamentos y Relativismo

Positivismo y Neopositivismo

Manteniéndose fiel en lo esencial a las ideas que estamos enumerando, sus partidarios reconocían, sin embargo, a las ciencias naturales como la única posibilidad de conocimiento teórico. Las proposiciones de la ciencia de la naturaleza son las únicas en las que cabe hablar de una verdad, ya que corresponden con los hechos del mundo, las únicas susceptibles de verificación y, por ello, las únicas con significado empírico propiamente dicho. Esta tesis cientificista se materializó en el criterio empirista del significado, que sostiene que el significado de una proposición es el método de su verificación experimental.

Relativismo

Significado del Relativismo

• Las posiciones relativistas varían de acuerdo con la extensión y el carácter del marco al cual se declara relativa.
• Desde un relativismo individual, que llevado al extremo coincidiría con el solipsismo, se puede transitar hacia un relativismo cultural.
• Pasando por relativismos de tipo social, histórico, étnico y lingüístico.

Teoría de las Cosmovisiones

Esta teoría es una de las principales fuentes del relativismo. Los estudios de historia de la ciencia han mostrado que las teorías científicas son difícilmente separables de condiciones culturales generales acerca del origen del cosmos, del lugar del hombre en el universo o de las relaciones entre el orden de la naturaleza y el de la sociedad. Estas cosmovisiones desempeñan un papel importante tanto en la conservación de las teorías científicas como en sus cambios y en los procesos de aceptación colectiva de esos cambios.

Kuhn ha puesto de manifiesto que la investigación científica normal se desarrolla, más que en el marco de una teoría, en el de lo que Kuhn denomina paradigma, que es un conjunto de supuestos no discutidos, pero que orientan decisivamente la investigación y que no se someten a reflexión crítica. Lo que los investigadores consideran hechos dentro de ese paradigma son únicamente las experiencias que resultan coherentes con las teorías aceptadas en su seno, y las revoluciones científicas no se producen merced a los impactos de la experiencia, sino gracias a un cambio de paradigma. Una consecuencia especialmente llamativa de este enfoque es el carácter inconmensurable de unos paradigmas con respecto a otros.