Explorando el Realismo: Percepción y Realidad en la Filosofía del Arte
Clasificado en Plástica y Educación Artística
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El Realismo: Clases y Argumentos
Entendemos por realismo aquella posición epistemológica según la cual hay cosas reales, independientes de la conciencia.
Realismo Ingenuo
El realismo ingenuo sostiene que las cosas existen con independencia de la conciencia y que las conocemos tal y como son en sí mismas.
Este no distingue entre la percepción, que es un contenido de conciencia, y el objeto percibido. Al identificar los contenidos de la percepción con los objetos, atribuye a los objetos todas las propiedades encerradas en las percepciones. Por ejemplo, los colores pertenecen a las cosas y son independientes de la conciencia percipiente.
Realismo Crítico
El realismo crítico no cree que correspondan a las cosas todas las propiedades de los contenidos de la percepción, sino que piensa que las cualidades de las cosas que percibimos por un sentido (como colores o sabores) solo existen en nuestra conciencia.
Estas cualidades surgen cuando estímulos externos actúan en los órganos de nuestros sentidos. Tienen un carácter subjetivo, pero ha de haber en las cosas ciertos elementos causales que expliquen la aparición de estas cualidades subjetivas, como, por ejemplo, que la sangre sea roja.
Argumentos del Realismo Crítico
El realismo crítico utiliza tres argumentos principales para fundamentar su postura:
1) Diferencia entre Percepciones y Representaciones
Las percepciones se refieren a objetos que pueden ser captados por varios sujetos, pero los contenidos de las representaciones son subjetivos (por ejemplo, el recuerdo de un paisaje que vi hace tiempo). El realismo crítico considera la hipótesis de la existencia de cosas reales que provocan las percepciones en distintos sujetos.
2) Independencia de las Percepciones Respecto a la Voluntad
Podemos evocar y hacer desaparecer a voluntad las representaciones, pero esto no es posible con las percepciones. El contenido y viveza de las percepciones son independientes de la voluntad. Esta independencia tiene su explicación en que las percepciones son causadas por objetos que existen en la realidad con independencia del sujeto.
3) La Razón y la Independencia de los Objetos de Percepción
En la razón, el realismo crítico hace valer la independencia de los objetos de la percepción en relación con nuestras percepciones: los objetos de la percepción siguen existiendo aunque hayamos sustraído nuestros sentidos a su influjo.
Ejemplo: Por la mañana encontramos en el mismo sitio la mesa de trabajo que abandonamos la noche anterior. La conciencia de la independencia de los objetos de la percepción se hace más clara cuando los objetos se han transformado durante el tiempo que no los percibimos.