Expresión de la Actitud Religiosa: Niveles, Símbolos y Culto

Capítulo 1: El Ser Humano y la Realidad Religiosa

Punto 12: Expresión de la Actitud Religiosa

La expresión humana se manifiesta a través de diversos niveles o dimensiones de la existencia, como las ideas, los sentimientos, las acciones y las relaciones. Pensar, hacer, sentir y relacionarse son formas distintas de reaccionar ante el mundo. Al tratarse de la expresión del misterio religioso, debemos considerar la estructura simbólica como una ley presente en todas las manifestaciones de la actitud religiosa. Exploraremos los niveles de expresión de esta actitud y la relación entre actitudes y actos concretos.

La Estructura Simbólica en su Aspecto Subjetivo

Cuando se produce una expresión religiosa auténtica, ocurre un "toque interior" del Misterio en lo más profundo del ser. Este toque se hace presente en las dimensiones del ser, como la razón, los sentimientos, la actividad y la dimensión social. Estas expresiones religiosas nacen de la actitud religiosa y son esenciales para la existencia de la religión. Su repercusión se refleja en actos como la oración, el sacrificio, las limosnas y el ayuno.

Niveles de Origen del Símbolo

El símbolo nace en los niveles de la imaginación y la sensibilidad humanas. El ser humano, al nombrar a los seres y a los actos, encuentra una significación que los trasciende. Los símbolos expresan la percepción de un ser para quien el mundo es lenguaje, un ser que toma conciencia de sí mismo en un mundo abierto y comunicativo. Las cosas no son opacas ni mudas, sino transparentes y cargadas de posibilidad y sentido, como una "palabra" dirigida al ser humano.

Niveles de Expresión de la Actitud Religiosa

Las personas se expresan a través de dimensiones o niveles como las ideas, los sentimientos, las acciones y las relaciones. Estas se expresan a través de "yo pienso", "yo siento", "yo hago" y "yo estoy con...".

Dimensión Racional: "Yo pienso"

En el nivel racional, la actitud religiosa da lugar a expresiones como los mitos, las doctrinas religiosas, las teologías y los escritos sagrados. Los mitos, como la expresión más importante, dan origen a las mitologías. Esto se relaciona con la religión al referirnos al culto como la primera categoría de la expresión de la actitud religiosa en la acción humana.

Origen del Culto

Existe controversia sobre el origen de la religión. Sin embargo, la evidencia de un comportamiento religioso en los primeros humanos pre-Homo sapiens es irrefutable. Los entierros intencionales, especialmente aquellos que incluyen objetos, pueden ser una de las primeras formas detectables de práctica religiosa, ya que sugieren una "preocupación por el fallecido que trasciende la vida diaria". Aunque hay debate, la evidencia sugiere que los neandertales fueron los primeros homínidos en enterrar intencionalmente a los muertos, dando inicio al culto religioso.

El Hecho Humano y el Origen de la Religión

Los hechos humanos son aquellos actos en los que no existe intención de producir consecuencias de derecho. En el monoteísmo israelita se da el paso de la naturaleza a la historia. El pueblo de Israel descubre a Dios en los acontecimientos históricos. La intensa vivencia del monoteísmo israelita es el origen y la raíz para descubrir el sentido de la historia.