Federico García Lorca: Represión Social, Resistencia y el Legado de su Obra

La crítica social en la obra de Federico García Lorca

De todos es conocido que la sociedad española es estricta en los sistemas de valores y normas de conducta que impone a todos en general y a la mujer en particular (decente, digna, limpia y llena de virtudes, etc.). En La casa de Bernarda Alba, el autor nos presenta crudamente el **dilema moral** de los personajes en un concreto marco sociohistórico en el cual **Bernarda** estaría a cargo de la **represión social, económica y psicológica**; también ella representaría a la **ideología dominante española** o representaría a España, encarnando la agresión asociada con todo el ejercicio del poder. Ella desprecia a las clases bajas: “los pobres son como los animales; parecen que estuvieran hechos de otra sustancia”. Bernarda encarna lo **reaccionario**, lo **autoritario** y la **asfixia física y moral** en la casa.

Contra la voz reaccionaria de Bernarda, representante de una clase decadente, se impone el **derecho inalienable a la vida y a la libertad**. Este derecho estaría representado por **Adela**, quien se rebela al despotismo de su madre. Según el autor José Ortega, refiriéndose a la obra, afirma que: “La presión de la realidad externa en forma de **represión sexual, social y económica**, termina con la trágica muerte de Adela por suicidio porque está embarazada de **Pepe el Romano**. Bernarda Alba es, como los falangistas y Francisco Franco, quien impone y trata de controlar el destino de su gente. A su vez, vemos a García Lorca criticando sabiamente las **injusticias sociales** —las **diferencias de clases**— y a una **Iglesia** alejada de aquella que nació un día en Belén, cuando Jesús el Nazareno trajo la luz a este mundo. García Lorca está planteando así urgentes cambios en las estructuras sociales españolas, denunciando los efectos de la **enajenación**, del trabajo y el **atraso** en un concreto microcosmos social.” García Lorca defendía a las **razas menospreciadas de Occidente** (gitanos, negros) y también a los **pobres** de su país. Por esta razón, era considerado peligroso por el **Estado español**.

El trágico destino de Federico García Lorca

Dudas sobre la denuncia, acusaciones, el delator, detención y fusilamiento

Se manifiesta ahora que la versión más actualizada sobre la **denuncia** del autor proviene de **venganzas del entorno familiar**, ya que la familia García Rodríguez (la del padre del poeta) y las familias Roldán y Alba (tres **familias terratenientes** de la Vega Baja) mantenían viejas **rencillas familiares** por lindes y repartos de tierras (los Lorca eran republicanos y los Roldán, de Acción Popular). Por lo expuesto, no fue **Luis Rosales** ni ningún miembro de su familia.

Nuevas perspectivas sobre la delación

El delator, en este caso delatora, fue **Concha**, la hermana de Federico García Lorca. Ante las amenazas que recibía la familia, ella insinuó que su hermano estaba en casa de un amigo. Concha tenía miedos fundados para insinuar o desviar la atención del acoso brutal al que la familia era sometida en constantes registros; un miedo, sin embargo, no fundado, puesto que el 16 de agosto, el mismo día que detuvieron a Federico, asesinaron a su marido, Manuel Fernández Montesinos. Luis Rosales demostró en aquellos momentos gran valentía al refugiar en su casa a García Lorca, un republicano. De no haber sido por su hermano José, jefe de la **Falange y de las JONS** de Granada, seguramente habría sido también fusilado.