Felicidad: Aristóteles, Epicuro, Utilitarismo y Kant
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La búsqueda de la felicidad: Aristóteles, Epicuro y el utilitarismo
Aristóteles y la virtud como camino a la felicidad
Aristóteles sostenía que el fin último de la ética era la felicidad, considerada el bien que busca la política, la cual, según él, era organicista. Para alcanzar esta felicidad, la ética se basa en la virtud, un hábito racional dividido en dos tipos:
- Éticas: forman parte del hábito desiderativo.
- Dianoéticas: perfeccionan la forma de conocer.
En ambos tipos de virtudes, se debe alcanzar un término medio, ya que los extremos representan vicios. A través de esto, Aristóteles buscaba la excelencia. Su filosofía, el eudemonismo, considera moralmente válido todo lo útil para alcanzar la felicidad, viendo el placer como un simple complemento.
Epicuro y el camino a la felicidad
Para Epicuro, la felicidad se alcanza evitando tres errores:
- Deseo ciego de pareja: depositar la felicidad en otra persona.
- Creencia en el dinero como fuente de felicidad: la riqueza genera esclavitud, impidiendo la libertad necesaria para la felicidad.
- Falta de silencio y reflexión: el pensamiento adecuado es crucial para la felicidad.
El utilitarismo de Bentham
El utilitarismo de Jeremy Bentham propone buscar la felicidad maximizando el beneficio para la mayor cantidad de personas. Bentham intentó desarrollar un cálculo de la felicidad para determinar cómo conseguirla. Sin embargo, un gran problema es el posible choque de intereses, donde no se puede satisfacer a todos.
La buena voluntad en la ética de Kant
La buena voluntad como principio ético
Para Kant, la buena voluntad es buena en sí misma, independientemente de las inclinaciones o tendencias. Actuar bien implica hacerlo por deber y conforme al deber. Se analizan los niveles de buena voluntad y, finalmente, las máximas y el imperativo categórico. Este último se refiere a actuar por buena voluntad, llevando a la idea de que cualquier persona en las mismas circunstancias debería actuar de la misma manera. La máxima surge cuando se decide actuar de acuerdo al deber.