Filosofía y Acción Educativa: El Pragmatismo de John Dewey

Filosofía y la Acción Educativa

Pragmatismo: John Dewey

• Rasgos de la acción educativa:

• Propositiva (fines de la educación): Formar con una finalidad.
• Transformadora (mejora de la realidad educadora): Dotarlo de estrategias para facilitar el aprendizaje.
• Normativa (valores): Valores morales.
• Relacional (proceso dialógico): Modelo pedagógico revolucionario.

Contexto económico liberalista (la educación es esencial y la escuela como comunidad).

Razón Pedagógica

Crítica

Que nos haga pensar y así poder utilizar el conocimiento y construirlo. Aplicar escepticismo metodológico (corriente filosófica):

• Radical: Hay que dudar de todo, pero puede ser negativo.
• Método: Todo para conseguir la verdad -> Relativista.
• Sócrates: Método crítico (critica): conseguir la verdad -> “Solo sé que no sé nada”. Poner entre paréntesis todo aquello que tiene en la cabeza.

Dialógica: Jürgen Habermas -> Pragmatismo / Concepción de la escuela como comunidad.

• Características: No coerción, igualdad.
• Modelo asimicionalista: Se considera que hay una cultura hegemónica.

Sentimental: Trabajar las emociones.

Histórico: La racionalidad pedagógica tiene que estar comprometida con la realidad. Tiene que dar respuesta a las situaciones del momento.

Práctica: Dewey: Pragmatismo. Introduce el concepto de comunidad en la escuela. Todo aprendizaje teórico viene desde la práctica. En la escuela no solo se aprende el oficio, sino también los valores.

Apertura de la Estructura Biológica Humana

Complejidad de nuestro cerebro, flexibilidad adaptativa + riqueza conductual. Educabilidad (libertad). ¿Qué quiere decir la libertad estructural del ser humano? Capacidad de decisión (cerebro, estructura y cuerpo). Nada está determinado por nada, somos condicionados pero libres estructuralmente. Se critica a los deterministas.

Condición de posibilidad de educar, no instrucción, no adoctrinamiento. Complejidad cerebral-instinto natural, libertad estructural del ser humano: condición de posibilidad de la educación. Aranguren: como somos estructuralmente libres, hay que rellenar nuestra estructura con los mejores contenidos.

Libertad

Facultad del ser humano para elegir, decidir o querer hacer algo, aunque las elecciones o decisiones realizadas en libertad presuponen la capacidad de la persona para responder por sí misma, es decir, presuponen su responsabilidad.

En definitiva, cuando hablamos de libertad debemos incluir necesariamente al otro, la libertad que el otro legítimamente merece y que no puede ser vulnerada por nuestra voluntad.

Educación para ser libre, para promover la libertad en toda su amplitud: una de las grandes misiones de la buena educación, uno de los atributos esenciales de la persona bien educada.