Filosofía clásica: Platón, Parménides y Aristóteles sobre el ser, las ideas y el movimiento

Platón

Platón: No logra juntar ambos mundos ni tampoco concilia el conocimiento con el movimiento, porque para él la explicación recurre a la metafísica y a las ideas máximas.

• El bien y lo bello: toma esta idea y surge la comunidad de ideas; en esta escala los entes participan para la perfección de las ideas (¿cómo participan los entes? aspiran a la bondad, a la belleza, etc.) — imita.
• Es ilimitante por la materia.

Platón (idealismo)

Hay dos mundos: el sensible y el inteligible. El mundo de las ideas es el mundo real. Si hay conocimiento en lo sensible, corpóreo, el ser está en los entes; para ello hay que conocer a los entes.

Ser: sustancia primera para que se componga el mundo (esencia). Esta tiene materia; es lo que está compuesto y lo que forma al individuo, y lo diferencia de los demás entes.

Parménides

Parménides: Divide al mundo en dos: verdad y doxa. Doxa es opinión, y la opinión se encuentra en el mundo de la apariencia; este se localiza frente al ser (conocimiento).

Aristóteles

Aristóteles (realismo — el ser es de los entes). El único mundo real es el que conocemos y hay que estudiarlo científicamente.

• Admiración de las ideas (idea física).
• Teoría del acto y la potencia (efecto que se ejerce sobre otro).

Explica el movimiento causal de los entes: nuestra esencia se manifiesta en sus accidentes. La potencia es lo que podemos llegar a ser y el acto es lo que ya es.

ACTO: situación presente respecto al estado actual del fenómeno.

No somos entes: el acto precede a la potencia (lo que fue) y sucede (lo que será).

POTENCIA: cambios de estado de las sustancias.

Teoría de las cuatro causas

• Explican el origen y la finalidad de las sustancias.
• Causa material: aquello de lo que está hecho el objeto.
• Causa formal: la forma.
• Causa eficiente: cuál es su origen.
• Causa final: para qué sirve.

Sentido común: se forma para ver las causas.

Mundo de las ideas: independiente del mundo sensible; no puede existir sin el otro mundo.

Mito de la caverna

• La teoría de las ideas (metafísica).
• La teoría del conocimiento.
• Ético y político.

CUERPO (ENTE) — HOMBRE — ALMA (SER)

Alma: representación del mundo físico.

Aristóteles, discípulo de Platón:

• Ser — ente.
• No se duplican las ideas.
• Platón no explica el movimiento.
• Realidad: aquí se encuentra el ser; explica el movimiento de los entes.