Filosofía del Conocimiento: Racionalismo, Empirismo y la Epistemología de Platón

Racionalismo y Empirismo: Dos Vías al Conocimiento

Ambas corrientes filosóficas coinciden en que la filosofía debe centrarse en el problema del conocimiento humano. A pesar de ello, discrepan en muchos aspectos fundamentales:

• Fuente del conocimiento: Para los racionalistas, la razón es la fuente principal; para los empiristas, es la experiencia.
• Límites del conocimiento: Los racionalistas creen que el conocimiento no posee límites; los empiristas, en cambio, sí los establecen.
• Principios del conocimiento: Según los racionalistas, son las ideas innatas; para los empiristas, son las ideas adquiridas a través de la experiencia.
• Método del conocimiento: Los racionalistas siguen el método deductivo; los empiristas, el inductivo.
• Objetivos principales: El de los racionalistas era dotar a la metafísica de objetividad y certeza; el de los empiristas era destruir los errores y falsas ideas de la metafísica.

Conceptos Clave del Racionalismo Cartesiano

El racionalismo, ejemplificado por Descartes, aborda el conocimiento a través de:

• Objetivo: Establecer un conocimiento indudable.
• Operaciones de la mente:
  • Intuición: Captación inmediata de verdades simples.
  • Deducción: Inferencia de verdades a partir de otras.
• El Método: Basado en cuatro reglas:
  • Evidencia: Aceptar solo lo claro y distinto.
  • Análisis: Dividir problemas complejos en partes simples.
  • Síntesis: Reconstruir el conocimiento de lo simple a lo complejo.
  • Enumeración: Revisar para asegurar la completitud.
• Duda Metódica: Proceso para alcanzar la certeza, cuestionando:
  • La fiabilidad del conocimiento sensible.
  • La imposibilidad de distinguir la vigilia del sueño.
  • La hipótesis del genio maligno.
• La Primera Verdad: "Pienso, luego existo" (Cogito, ergo sum).
• Naturaleza de las Ideas:
  • Adventicias: Provenientes de la experiencia externa.
  • Facticias: Creadas por la imaginación.
  • Innatas: Nacidas con el pensamiento.
• Argumentos de la Existencia de Dios:
  • En la causa debe haber tanta realidad como en el efecto.
  • De quién procede mi existencia.
  • Ser tal que es imposible pensar otro mayor (argumento ontológico).
• La Existencia del Mundo Exterior.
• La Teoría de la Sustancia:
  • Sustancia pensante (Yo): Res cogitans.
  • Sustancia extensa (Corpórea): Res extensa.
  • Sustancia infinita (Dios): Res infinita.
• Moral Provisional:
  • Obedecer las leyes y costumbres de mi país.
  • Eliminar las demoras en la acción.
  • Cambiar antes mis deseos que el orden del mundo.
  • Dedicar toda mi vida a cultivar la razón.

Platón y los Sofistas: Visiones Opuestas de la Epistemología

La relación entre Platón y los Sofistas no se podría considerar buena. Platón opinaba de ellos que no eran más que unos charlatanes, ya que cobraban por enseñar y utilizaban el arte de la persuasión para obtener éxito social y político. A esto, Platón lo llamaba la "captura de almas", pues conseguían que los argumentos más débiles parecieran sólidos y fuertes. Además, la persecución de su mentor, Sócrates, no le parecía justa a Platón.

Diferencias Epistemológicas Fundamentales

En cuanto a la epistemología, los Sofistas defendían el escepticismo (la imposibilidad de conocer la verdad) y el relativismo (lo que cada uno piensa que es verdad, se considera verdad). Platón, en cambio, sostenía que sí existen verdades absolutas, las cuales pueden deducirse mediante dos vías:

• El conocimiento científico (episteme): Ofrece una visión clara y objetiva de la realidad. Para alcanzarlo, debemos dejar de lado los sentidos y las apariencias, ya que este tipo de conocimiento es absoluto.
• La opinión (doxa): Es un conocimiento relativo, pues se establece a partir de los objetos del mundo sensible, los cuales son cambiantes y, por tanto, no pueden ofrecer un conocimiento absoluto.

A estas dos teorías de Platón se les denomina dualismo epistemológico.

Conceptos Clave de la Filosofía Platónica

La filosofía de Platón abarca diversas áreas interconectadas:

• Dualismo Epistemológico:
  • Etapas del conocer humano.
  • Dialéctica.
• Dualismo Ontológico:
  • Grados del ser (Mundo Sensible y Mundo Inteligible).
• Teoría de las Ideas:
  • La Idea de Bien como la más elevada.
• Dualismo Antropológico:
  • Capacidad racional (razón).
  • Capacidad pasional (ánimo).
  • Capacidad apetitiva (deseos).
• Inmortalidad del Alma:
  • Anamnesis (reminiscencia).
• Ética Platónica y el Bien.
• Estado Justo y Filósofo Gobernante:
  • Productores.
  • Guardianes.
  • Gobernantes (filósofos).
• Educación.