Filosofía de Descartes: El Método y la Duda Metódica

DESCARTES

Tratado del Método

• Búsqueda de la certeza: Descartes busca un método para la filosofía tan exacto y riguroso como el de las matemáticas.
• Regla de la evidencia: Aceptar como verdadero solo lo evidente (lo claro y distinto).
• Importancia de la duda: Dudar de todo “al menos una vez en la vida”.
• La duda sirve para llegar a la certeza.
• Descartes es un racionalista e intenta anular a los escépticos.

Duda Hiperbólica

Dudar de todo exageradamente, se puede dudar hasta de mí mismo.

Descartes quiere un método racionalista para explicar bien las cosas.

Escepticismo

• Sentidos
• Vigilia-sueño: Cada vida puede ser un sueño y pone en duda si se puede comprobar.
• Las matemáticas (sistema)

Meditaciones Metafísicas

Primera Meditación

• Descartes duda de todas sus opiniones antiguas (vetus opinio).
• No me puedo fiar de mis sentidos, ya me han engañado alguna vez (ejemplo del palo en el agua).
• ¿Cómo puedo distinguir el sueño de la vigilia?
• No puedo aceptar como evidente que exista el mundo exterior.
• Tampoco que exista mi cuerpo.
• ¿Y las verdades matemáticas? Quizás hay un genio maligno que me engaña (duda hiperbólica).
• Termina la meditación y Descartes no alcanza ninguna verdad indudable.

Segunda Meditación

• La primera verdad indudable.
• Descubrimiento del “cogito”, del “yo pienso”.
• Si dudo, pienso, y si pienso, existo.
• “Yo existo” es la primera verdad indudable.
• ¿Qué soy? Una cosa que piensa (res cogitans).
• Problema de la intermitencia del cogito:
• Solo sé que existo cuando pienso.
• Cogito ergo sum

Quinta Meditación

• Argumento ontológico de la existencia de Dios
• a) La esencia de Dios implica necesariamente la existencia.
• b) La existencia es una perfección.
• c) Dios, que es el ser sumamente perfecto, no sería perfecto si le faltara la perfección de la existencia.
• Igual que no puede existir la montaña sin el valle, no puede ser que Dios no exista.
• Quien piensa en Dios como inexistente, en realidad no sabe lo que piensa.
• Este Dios es bueno y no me engaña: cae la hipótesis del genio maligno.
• Recupero las verdades matemáticas.
• Dios es la garantía de mi conocimiento.
• Actividad de pensar, yo están los sentidos que nos pueden engañar (cuerpo) pero el alma que esta el entendimiento, puede designar la facultad que realiza la actividad discursiva o argumentativa que es propia de la ciencia.
• Está compuesto por ideas: adventicias (si las veo), ficticias (imaginación) innatas (sentido común).

Sexta Meditación

• Recuperación del mundo sensible (res extensa).
• Como Dios es bueno y no me engaña, me puedo fiar de mis sentidos – mi representación es correcta.

Alma es una substancia con entidad propia que no necesita nada para existir, más importante, relación cuerpo alma en el cerebro.

Res cogitas: algo que piensa.

Res infinita: Dios.

Res extensa: mundo (tercera verdad).