Filosofía del Idealismo y Romanticismo: Orígenes, Conceptos y Pensadores Clave

La satisfacción, entendida como objeto de una necesidad, se basa en el modo en que se experimenta placer en un juicio del gusto y el sentido común, elementos que actúan como presupuestos fundamentales.

Introducción al Idealismo y al Romanticismo

Sentidos del Idealismo

Etimológicamente, la palabra "idealismo" proviene del neologismo "ideal". En un sentido ético-práctico, se refiere al afán (ambición, aspiración) por realizar ideales, lo que genera la oposición entre los realistas (quienes ven la realidad tal como es) y los idealistas (quienes la conciben como debería ser).

Puesto que para el platonismo las ideas son lo verdaderamente real y existente, en la Edad Media al platonismo se le denominó "realismo". En un sentido más amplio, "idealismo" es cualquier filosofía que ve en el mundo espacio-temporal solo una manifestación, detrás de la cual existe un mundo en sí o una realidad espiritual que solo es pensable.

Kant matiza esta cuestión sin negar la existencia de un mundo en sí, pero su idealismo crítico o trascendental pone en duda que podamos conocerlo; solo podemos conocer sus manifestaciones (fenómenos). Los problemas del idealismo trascendental de Kant radican en que no admite ningún acceso a la "cosa en sí" y en la implicación metafísica de su idealismo cognoscitivo.

Dentro del idealismo alemán destacaron también las figuras de Fichte (con el idealismo subjetivo), Schelling (con el objetivo) y Hegel (con el absoluto).

Sentidos del Romanticismo

El Romanticismo se entendió como un período de la vida del espíritu y un movimiento que marcó el inicio de la era contemporánea (durante las tres primeras décadas del siglo XIX). Tras el triunfo de la razón, comenzó a representar la primera toma de conciencia del fracaso en la realización de los ideales ilustrados (lo que llevó a una crisis de la burguesía).

Filosóficamente, el Romanticismo impregnó todo el vivir y el pensar humano, tomando conciencia del doble sometimiento a las obligaciones y restricciones de la naturaleza y del orden social, moral y cultural. Dentro de esta corriente se dio el romanticismo nostálgico y el trágico.

Los Inicios: Schiller

El documento fundacional del período fue "Cartas sobre la educación estética del hombre" de F. Schiller. En esta obra, Schiller aborda la teoría de los tres impulsos:

• La pulsión sensible (Stofftrieb), relacionada con el objeto de vida.
• La pulsión formal (Formtrieb), vinculada a la figura y la belleza.
• La pulsión lúdica (Spieltrieb), asociada a la actividad de querer, pensar y jugar.

Schiller defiende el impulso lúdico como la libertad que se alcanza a través de la belleza. Adentrándonos en esta lectura, destacamos el juego como una representación sin leyes ni obligaciones o restricciones del entendimiento.