La Filosofía de Nietzsche: Crítica a la Cultura Occidental y el Conflicto Apolíneo-Dionisíaco

Nietzsche y la Postmodernidad: Contexto Biográfico

En ese contexto histórico, entre 1844 y 1900 vivió Friedrich Nietzsche, nacido en Röcken (Alemania), hijo de un pastor protestante. Estudió filología griega, llegando a ser profesor universitario. Durante este periodo, entró en contacto con la obra del filósofo Schopenhauer y se hizo amigo del músico Wagner, de quien se distanció posteriormente al no estar conforme con la evolución de su obra.

A partir de 1876, su salud se debilitó, lo que lo llevó a retirarse a lugares solitarios en busca de un mejor clima. Desde 1890, sufrió una demencia que requirió su ingreso en varios sanatorios, cuidado por su madre y su hermana, hasta su fallecimiento en 1900.

La Crítica Radical a la Cultura Occidental

La obra entera de Nietzsche puede entenderse como una enorme crítica a la cultura occidental, concebida como un martillazo contra sus fundamentos. Esta crítica se centra, fundamentalmente, en tres grandes líneas:

1. Crítica a la Metafísica y al Desprecio a la Vida

Nietzsche critica la separación establecida por Platón entre el "mundo verdadero" y el "mundo aparente", lo que implica un desprecio por la vida terrenal. Como se recuerda, Platón había establecido la diferencia entre el mundo de las ideas (verdadero) y el mundo sensible (imitación del primero). (Seguro que recuerdas aquello de las tres sillas en el tema que dedicamos a Platón: la silla, su foto y una definición de "silla").

2. Crítica a la Moral Tradicional

3. Crítica al Cristianismo

El Conflicto Estético: Lo Apolíneo frente a lo Dionisíaco

Nietzsche, como filólogo, estudió este conflicto centrándose en los orígenes del género literario de la tragedia griega, donde se manifiestan dos fuerzas fundamentales:

Lo Apolíneo (Relativo al dios Apolo)

Representa la armonía, la luz, la razón, la serenidad y la medida.

Lo Dionisíaco (Relativo al dios Dioniso)

Representa la embriaguez, la vitalidad, lo excesivo, lo impulsivo y lo desbordante.

Según Nietzsche, la tradición que inauguró Sócrates y continuó con Platón supuso una apuesta por lo apolíneo. En contra de esto, Nietzsche niega los ideales apolíneos y defiende el triunfo de lo dionisíaco. (Vamos a irlo viendo en un breve y clarísimo vídeo).

Genealogía de la Moral: El Origen de los Valores

En su estudio filológico, Nietzsche defiende que las palabras que en distintas lenguas definen el concepto de “bueno” significaban en su origen “noble, aristocrático”. Y también que el término “malo” quería decir siempre “vulgar, plebeyo”.

Se trataba de palabras creadas por los nobles como forma de separarse del pueblo, sin connotaciones morales. El sentido moral, tal como lo conocemos, se adquirió y se impuso con el paso del tiempo.