La Filosofía de San Agustín: Biografía, Fe, Razón y el Camino a la Felicidad

Datos Biográficos de San Agustín

San Agustín no fue un hombre medieval en sentido estricto; sin embargo, su relectura del platonismo es un preludio evidente de la Edad Media.

Al principio, este hombre estaba vivamente interesado en la retórica, inclinación que siempre mantuvo. Por eso, en el año 374, abrió una escuela de retórica en Cartago; más tarde lo hizo en Roma y en Milán. En esta época, todavía compartía las teorías de los maniqueos, con quienes estaba en contacto.

Persona inquieta donde las haya, iba de filosofía en filosofía buscando la verdad. Al final se convirtió al cristianismo, siendo bautizado por San Ambrosio en el 387. Posteriormente, pasó su vida entre Tagaste e Hipona, donde murió en el año 430, mientras los vándalos asediaban la ciudad.

San Agustín vivió en una época complicada, de grandes cambios políticos y sociales en su entorno. En el año 395, Teodosio dividió el Imperio, entregando Oriente a su hijo Arcadio y Occidente a su hijo Honorio. Mientras tanto, Alarico tomó Roma en el 410.

Fe y Razón: Creer para Entender

La principal inquietud de San Agustín consistía en obtener la auténtica verdad, pues solamente así lograría la felicidad. De esta forma, Agustín desarrolla una teoría del conocimiento en la que establece tres tipos de conocimiento: conocimiento sensible, conocimiento racional y la contemplación. Afirma que la fe y la razón son complementarias, resumiéndolo en la máxima: «Creo para entender, entiendo para creer».

El objetivo de San Agustín no es establecer límites entre la fe y la razón, sino, en su opinión, iluminar la verdad (la verdad cristiana) a partir de ellas. Así pues, la fe y la razón constituyen caminos complementarios para llegar a la auténtica verdad.

Como hemos dicho anteriormente, San Agustín desarrolla la teoría del conocimiento, la cual está dividida en tres niveles. Únicamente llegando a la contemplación conoceremos las ideas eternas; es decir, este nivel proporciona un conocimiento objetivo.

Felicidad y Posesión de Dios

Es fácil percibir que todos los seres humanos buscan la felicidad. Pero cada cual la sitúa en lugares y actividades diferentes. Frente a esta diversidad, Agustín de Hipona, siguiendo a Platón y a Aristóteles, propone la vida del conocimiento como único camino hacia la felicidad. Si no se posee la verdad, no se puede ser feliz, y esa verdad es Dios.

Características de la Felicidad según San Agustín

San Agustín destaca las siguientes características esenciales de la felicidad:

1. Debe ser duradera; de lo contrario, estaremos preocupados por perderla.
2. Debe afectar a las dimensiones más nobles del ser humano, es decir, las del alma.
3. Debe hacer libre al hombre; ningún esclavo o sometido puede ser considerado feliz.
4. Debe abarcar todas las épocas de la vida del hombre.

La originalidad de Agustín en el tema de la felicidad, con respecto al mundo antiguo, radica en considerarla como el sosiego y el encuentro de la finitud que hay en nosotros con la infinitud que también reside en nosotros, es decir, con Dios.