La Filosofía del Superhombre de Nietzsche: Transmutación de Valores y Voluntad de Poder

El Superhombre y la Transmutación de Valores

Si el santo y el sabio son los hombres del pasado y del presente, el Superhombre (Übermensch) es el hombre del futuro. Si el mono es un puente entre el animal y el hombre, el hombre es un puente entre el animal y el Superhombre. El ser humano es capaz y debe superarse a sí mismo hasta llegar a esta meta.

Nietzsche concibió al Superhombre como un héroe creador de valores y lo representó metafóricamente como un niño.

Las Tres Metamorfosis del Espíritu

Para llegar al Superhombre, el espíritu pasa por tres metamorfosis, según la descripción de Nietzsche:

1. El Camello: Simboliza a aquellos que se contentan con obedecer ciegamente, cargando el peso de la moral tradicional y los deberes impuestos.
2. El León: El «hombre superior». El camello, que quiere ser más, se transforma en león. Este simboliza al nihilista que rechaza a Dios y a todos los valores tradicionales, aniquilando los restos del pasado.
3. El Niño: El «Superhombre» es el hombre por llegar. El Superhombre, dirá Nietzsche, es un niño porque no tiene prejuicios, es inocente, no tiene conciencia de culpa, juega con la vida y la vive sin pensar en ella.

La Concepción Filosófica del Superhombre

En la concepción del Superhombre, Nietzsche resume y anuda toda su filosofía. En efecto, el Superhombre es aquel que, desde la afirmación de la vida y de la Voluntad de Poder, rechaza la tabla de valores de la moral de los esclavos, renuncia al mundo del más allá de la metafísica, y asume y anuncia la Muerte de Dios como condición para que pueda nacer el Superhombre.

Características Esenciales del Superhombre

Podemos resumir las características del Superhombre en la siguiente relación:

• Afirmación de la Vida: El Superhombre es la encarnación de la afirmación de la vida y del deseo de vivir.
• Voluntad de Poder: Es un hombre superior que afirma la desigualdad humana; vive y acepta la Voluntad de Poder, buscando ser señor de sí mismo.
• Creador de Valores: Vive más allá del bien y del mal, superando todas las valoraciones morales tradicionales. Ha rechazado la moral de los plebeyos impuesta por las tradiciones judeocristianas y los movimientos que emanan de la Revolución Francesa. Decide por sí mismo lo que es bueno y malo para él, y está más allá de la conciencia de culpa.
• Sentido de la Tierra: Vive el sentido de la tierra, ajeno a toda trascendencia metafísica o teológica. Ha superado el nihilismo y ocupa el lugar del Dios que ha muerto.

La Metáfora del Ocaso

Nietzsche habla frecuentemente de la metáfora del ocaso para designar el paso necesario de la muerte del hombre del pasado (el sabio y el santo) al Superhombre. Debe «morir» el hombre santo y sabio para que nazca el Superhombre.

En el tema del Superhombre, es pertinente compararlo con la concepción del hombre o antropología platónica.