Filosofía de la Vida Lograda: Objetividad Ética y el Desarrollo de la Madurez Personal

La Belleza de una Vida Plena y Lograda

El ser humano aspira inherentemente al bien y a la felicidad.

La Naturaleza Objetiva del Bien

• El Bien como Aspiración Universal: El hombre busca el bien, incluso cuando realiza actos que están mal, los ejecuta porque percibe algún bien en ellos. El bien es aquello que todo ser desea.
• Definición del Bien: El bien es lo que conviene y perfecciona la naturaleza de las cosas. Por ejemplo, si soy un ordenador lleno de polvo, no me puedo meter en una lavadora, porque eso destruye el ordenador, va en contra de su naturaleza. El agua es contraria al ordenador. Esto es así porque estudiamos la naturaleza del ordenador, qué cosas le benefician y qué cosas le perjudican. Por lo tanto, el bien es objetivo, y se llega a su conocimiento a través del estudio de la naturaleza, no porque lo dictemos nosotros.

Ética y Naturaleza Humana

La ética es la ciencia que estudia lo que conviene y perfecciona la naturaleza humana.

• Vivir Bien: Si deseamos vivir bien, tenemos que seguir las leyes inherentes a nuestra naturaleza.

Por lo tanto, deducimos que la ética es objetiva, en la medida en que la naturaleza humana es una. La ética estudia lo que conviene (el bien), y el bien es objetivo.

Distinción entre Bien Natural y Bien Cultural

La ética debería ser única, ya que hace referencia a la naturaleza humana. Distingue el bien desde dos puntos de vista:

El bien desde el punto de vista cultural no es lo mismo que el bien desde el punto de vista de la naturaleza. Lo que es cultural se debe aceptar y respetar (tradiciones, ideas, vestimentas, simbología, etc.). Sin embargo, si entra en conflicto con la naturaleza humana, no se debe permitir. Por ejemplo, la ablación, aunque sea cultural, no debe ser tolerada. El bien no es algo cultural ni se consensúa; lo da la naturaleza humana.

La Ética como el Arte de Vivir

La ética es el arte de vivir como hombre, porque para la mera subsistencia solo necesitamos comer, dormir y asearnos.

Para dominar cualquier arte, desde saber programar hasta tocar el piano, se requieren dos cosas: conocimiento y práctica.

Requisitos para el Dominio Ético

1. Conocimiento

   El hombre no tiene conocimientos innatos; no trae consigo saberes, sino que tiene que aprenderlo todo. El conocimiento ético también hay que aprenderlo, por lo tanto, es vital que conozcamos los principios.

2. Práctica

   La práctica nos conforma y nos moldea de una determinada forma. Querer hacer algo no implica que se realice; hay que ponerlo en práctica. Podemos tener el conocimiento, pero si no lo ejercitamos, no se puede percibir. Repitiendo actos, llegamos a la práctica. El hombre siempre está cambiando, siempre puede mejorar, y esto depende de nosotros.

El Proceso de la Madurez Personal

Definición de Madurez

La madurez es un proceso que sabemos cuándo empieza: cuando comienza a desplegarse la inteligencia del niño, cuando se da cuenta de que no está solo en el mundo. Pero, ¿cuándo termina la madurez? Termina cuando aceptas quién eres y cómo eres, aceptando tu realidad personal y la de tu entorno.

A las personas maduras también les cuesta hacer las cosas, pero tienen sentido del deber. Aceptan su realidad y su entorno, no solo personal, sino vital. Con eso debemos lidiar. Para conseguir algo, debemos aceptarnos y trabajar. La persona tiene que madurar en todos los campos: voluntad, físico, intelectual, afectivo, etc.

Se pueden cometer actos de inmadurez sin salir del estado de madurez, pero se puede involucionar en algunos aspectos de la misma.

Reflexiones Finales sobre la Ética

A continuación, se presentan algunas reflexiones clave:

• La ética no es opinable; se opina cuando no se sabe.
• Las normas éticas surgen de la naturaleza humana.
• Existe una diferencia entre madurez y conocimiento.
• Tenemos que querer madurar; es un acto de voluntad.
• La madurez termina cuando aceptas que la vida es complicada y que hay que esforzarse.
• La voluntad se manifiesta a través de los hábitos.
• La madurez es compatible con la debilidad humana.