Acción humana y acción social según Max Weber: características, momentos y reciprocidad

Características Esenciales de la Acción Humana

La acción humana se define por una serie de atributos que trascienden la mera reacción instintiva, vinculando la dimensión interna (voluntad) con la externa (cuerpo y mundo).

Corporalidad

La acción es un fenómeno corporal externo que trasciende la interioridad del ser humano. Es importante notar que también existen los actos internos, en los que la voluntad se dirige a producir una modificación puramente subjetiva.

Voluntariedad

El verdadero sentido de la acción reside en su dimensión interna, al ser expresión de una voluntad racional. Esta característica la diferencia de los fenómenos análogos, de los actos reflejos o automáticos, y de los actos meramente imperados.

Objetividad

Si la acción implica una volición representativa y un movimiento del cuerpo, supone necesariamente una modificación del mundo exterior, que debe ser física en algún aspecto. Además, busca alterar el mundo interhumano en supsique.

Momentos Constitutivos del Acto Voluntario

El acto voluntario es un proceso complejo que se desarrolla en fases sucesivas, desde la recepción del estímulo hasta la materialización del resultado.

Excitación o “Sensación Práctica”

Es la influencia del medio sobre el individuo, tal como resulta de la manera concreta de ser de ambos. El estímulo o excitante provoca una alteración del estado desiderativo o aperitivo del individuo, pero no necesariamente desencadena la acción.

Moción

Es el estado subjetivo que, siguiendo a la excitación, puede “mover” a la voluntad. Es producto del estímulo o del dispositivo pasional del sujeto. La moción y la excitación forman en conjunto el periodo de la motivación, que es la circunstancia vital antecedente que prepara el acto de voluntad.

Decisión

Es el momento culminante en que la voluntad racional se autodetermina a obrar. Este momento comprende dos subprocesos:

• La Deliberación: Proceso intelectual en el que se sopesan las ventajas y desventajas de lo que se va a hacer.
• La Volición: Idea de fin que pone en movimiento al cuerpo.

El acto racional resulta del motivo y la idea de fin. Sin el primero, la voluntad no puede decidirse a nada; pero sin la segunda, la moción no daría lugar a un acto voluntario, produciendo, en el mejor de los casos, un acto automático o instintivo.

Imperación

El acto externo es un “acto imperado” que, aunque nacido de la voluntad, es ejecutado por otra potencia. La voluntad produce modificaciones en el mundo exterior a través del cuerpo como instrumento.

Ejecución

Es la materialidad de la resolución, la alteración efectiva del medio causada por la voluntad. Tras ella y por ella se produce el resultado.

La Acción Social según Max Weber

LaAcción Social es un concepto fundamental en la sociología comprensiva. Max Weber sostiene que una acción es social cuando el sentido mentado por el sujeto está referido a la conducta de otros, orientándose por esta en su desarrollo.

Es fundamental la presencia de este sentido puesto por el agente, en virtud de que quedan fuera de la definición la conducta reactiva o instintiva en la pura relación social. Por lo tanto, no es social la acción homogénea (donde hay igualdad de sentido en el espacio, pero sin referencia recíproca) ni el registro estadístico (donde hay igualdad de sentido en el tiempo).

Aciertos de la Doctrina de Weber

• Reducir lo social a lo interhumano, dejando de lado lo colectivo o lo subsocial, que merecen una consideración muy distinta.
• Poner de relieve que la vida social es algo real y efectivo, que tiene un corpus, en cuanto se trata de una coexistencia externa entre seres corporales.
• Destacar que esa coexistencia física no basta, pues lo decisivo es el sentido interno, o sea, el animus de sociabilidad.

Objeciones a la Doctrina de Weber

• El sesgo que da al elemento intencional interno, que para él se centra en el sentido subjetivo activo. No debemos dar demasiada importancia solo a esto, ya que toda realidad social tiene un componente psíquico.
• No se puede desconocer que la simple intención agente no basta para construir sociedad entre los hombres. Si el sujeto paciente no percibe ni recibe nada de su acción, esta no será un fenómeno “interhumano”, sino puramente individual.

La Necesidad de Reciprocidad en la Acción Social

La acción social debe ser recíproca, porque si no lo es, el acto queda frustrado y no constituye verdadera socialización. El primer grado del ser social es la conexión de actividades humanas, la cual encaja en la categoría clásica de relación, y no meramente en la de acción. La sociedad supone siempre una acción recíproca; por ello, habrá que distinguir en su fenomenología una doble trayectoria.

Reciprocidad en Dos Sentidos

1. La acción social en sí misma (A → B) es un producto bilateral. Es un hacer que solo se completa con un padecer, un actio-passio, en el que la pasión perfecciona la acción.
2. La vida social consiste, desde sus elementos más simples, en una doble acción recíproca, es decir, un engranaje de productos bilaterales condicionados entre sí (A ↔ B).