Fundamentos de la Castidad y la Ética en la Vida Cristiana

La Castidad y la Educación en la Pureza

La castidad es una virtud moral que regula el dominio de la sexualidad, de tal manera que el instinto esté sometido por la razón y la voluntad. La educación de la pureza supone el dominio de la sexualidad y el cuidado de la integridad personal. Exige, además, la práctica de virtudes relacionadas con la pureza, como la templanza y la fortaleza.

Dimensiones de la Sexualidad Humana

• Cromosómico: Se es hombre o mujer dependiendo del número de pares de cromosomas.
• Morfológico: El hombre y la mujer no solo difieren por los órganos genitales.
• Racional: El ser humano no solo vive la sexualidad a nivel instintivo.
• Voluntaria: El hombre y la mujer son responsables de sus prácticas sexuales y sus consecuencias.
• Afectivo-Sentimental: La sexualidad guarda una relación muy directa con el amor.
• Placentera: La sexualidad es fuente de uno de los mayores placeres del hombre y la mujer.
• Procreadora: La finalidad de la sexualidad es la procreación de nuevas vidas.

Ofensas contra la Castidad

Se consideran ofensas contra esta virtud:

• Relaciones prematrimoniales: Las relaciones sexuales tienen lugar en el ámbito del matrimonio, ya que este garantiza el sentido pleno de la unión entre el hombre y la mujer.
• Homosexualidad y lesbianismo: Actos que atentan contra la naturaleza y la psicología del hombre y la mujer.
• Masturbación: El uso deliberado de la facultad sexual fuera de las relaciones conyugales contradice su finalidad.
• Fornicación y pornografía.

Ética en la Conyugalidad

Medios inmorales

Se consideran inmorales porque van en contra de la naturaleza del matrimonio y el amor conyugal:

• Esterilización directa.
• Coitus interruptus.
• Uso de píldoras anticonceptivas.

Métodos lícitos

• Abstención.
• Continencia periódica.
• El recurso de los “métodos naturales”.

Justicia, Reparación y Verdad

Quien comete injusticia, además de confesarse del pecado cometido, está obligado a restituir. El Catecismo de la Iglesia Católica señala: “En virtud de la justicia conmutativa, la reparación de la injusticia cometida exige la restitución del bien robado a su propietario”.

En el caso de injusta damnificación (cuando el daño afecta a los bienes de la persona o su fama), se ha de buscar el modo de compensar de acuerdo con el mal causado.

Justicia Tributaria y Bien Común

La justicia tributaria es la condición social del hombre y de los principios de la justicia distributiva y legal que demandan que todos los ciudadanos contribuyan al bien de la entera sociedad.

Obligación moral: Contribuir al bien común

El pago justo a la hacienda pública requiere:

• Que la ley sea emitida por la autoridad competente.
• Que la causa que motiva los impuestos sea justa.
• Que exista la debida proporción con los impuestos.
• Que los fines a los que se dedique el dinero recaudado sean honestos.