Fundamentos de la Comunicación: Origen, Teorías y Modelos Esenciales

Fundamentos de la Comunicación: Origen, Teorías y Principios

Definir la comunicación implica comprender la historia de la palabra. La raíz de la palabra es «mun», que en latín se vincula con el acto de dar regalos o con obligaciones. Su sentido original, por lo tanto, implicaba lo tangible, el intercambio de objetos materiales, y también la necesidad de intercambiar ideas.

Las **teorías de la comunicación** comenzaron a desarrollarse en los años 40, impulsadas por un cambio social que propició la vinculación entre ciudades a través del intercambio, marcando el inicio de diversas **tradiciones de estudio**. Así, la teoría de la comunicación puede considerarse una colección de ideas sin una unidad estricta, formuladas más para **modificar un objeto de estudio** que para descubrirlo, buscando justificar nuestras creencias.

El campo de la teoría de la comunicación se fundamenta en dos principios clave:

• Metamodelo Constitutivo: La teoría de la comunicación **constituye a la comunicación como objeto de estudio** para responder interrogantes específicos.
• Práctica Discursiva: Las teorías de la comunicación son, en sí mismas, **maneras de comunicar** los fenómenos que persiguen, sus propósitos y sus prácticas.

Tradiciones de la Comunicación

Las diversas perspectivas teóricas y sus efectos, al considerar las prácticas comunicativas, han generado **tradiciones** o maneras específicas de construir sentido frente a ciertas formas de acción. Existen **siete tradiciones principales** que explican los problemas de comunicación y sus posibles soluciones:

• Retórica: La comunicación se entiende como el **arte del discurso persuasivo**.
• Semiótica: Busca aclarar la comunicación a través de los **signos**. Se preocupa por el **sentido** y utiliza códigos (ej. la acentuación).
• Fenomenología: Se centra en la **experiencia del diálogo** con otros, reconociendo una verdad en el otro que puede diferir de la propia.
• Cibernética: Se vincula con el **control de la información** y la interacción con la **tecnología**.
• Sociopsicológica: La comunicación se entiende como un **proceso de interacción** y relación simbólica entre individuos, analizando los mecanismos simbólicos que permiten dicha interacción.
• Sociocultural: La comunicación es vista como la **producción y reproducción del orden social**, así como la regulación de los medios.
• Crítica: La comunicación es un proceso donde **todas las teorías son discutidas y desafiadas**. Se busca encontrar fallos para demostrar las limitaciones de una teoría.

Modelos de Comunicación

Los **modelos de comunicación**, como el **Modelo Transmisivo** y el **Modelo Ritual**, son representaciones simplificadas que enfocan distintas partes del proceso comunicativo. En el mundo contemporáneo, el modelo transmisivo tiende a predominar sobre el ritual.

Modelo Transmisivo: Enfoque Material

Este modelo se enfoca en el proceso de transmisión de información.

• Se basa en la creencia de que los mensajes pueden ser **analizados y codificados técnicamente**.
• Se interesa en cómo los mensajes **afectan el comportamiento o estado del receptor**.
• Suele relacionarse con **modelos lineales** por su naturaleza unidireccional.
• Los elementos clave son: **emisor, mensaje, medio, receptor y código**.
• Pone **énfasis en el control del emisor** sobre cómo emitir el mensaje y cómo mejorarlo para que llegue correctamente.
• Su objetivo principal es **evitar el ruido** y generar efectos específicos en el destinatario.
• Requiere que emisor y receptor compartan el **mismo código** para una comprensión efectiva.

Modelo Ritual: Enfoque Subjetivo

Este modelo se centra en la interacción y la construcción de significado.

• Se centra en la **interacción entre las personas** y entre las personas y los textos.
• No es lineal, ya que emisor y receptor establecen **roles dinámicos** en un proceso de **negociación e interpretación**. El significado es un **producto de la interacción**.
• Lo relevante para este modelo es lo que se produce en la interacción: **normas comunes, actividad compartida, sentido colectivo, valores compartidos**, etc.
• El **fracaso de la comunicación** es significativo y puede aportar sentido; la falta de un código idéntico puede llevar a nuevas interpretaciones y acciones.
• La **distorsión sistemática** se considera natural.
• Existe una noción del texto y una preocupación por su **función social**.
• Su interés radica en cómo se **construye el significado** entre emisor y receptor, lo que implica una **relación dialógica**.