Fundamentos del Conocimiento: Evidencia, Ideas y Método

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Fundamentos del Conocimiento

Evidencia

Objetivamente, lo **evidente** es el objeto de una **intuición**, las **naturalezas simples**. Subjetivamente, lo evidente son los conocimientos resultados de tal intuición. Por tanto, lo evidente es lo **inmediatamente cierto**. No todos los conocimientos ciertos son evidentes, ya que la razón también conoce mediante la **deducción**.

Ideas

Pensamiento que es “como una imagen de una cosa”. Son **representaciones**. Las ideas no son verdaderas ni falsas, puesto que la falsedad o verdad solo se produce en los **juicios**. Las ideas tienen dos aspectos:

  • a) Realidad formal: lo que las define esencialmente, su ser modos del pensamiento. Desde esta perspectiva, todas las ideas son iguales.
  • b) Realidad objetiva: su consideración como imágenes que representan cosas, y entonces son muy distintas unas de otras. Algunas parecen innatas (nacidas conmigo), otras adventicias (extrañas y venidas de fuera), y otras facticias (hechas e inventadas por mí mismo).

Intuición

Uno de los actos por los que la razón llega a **conocimientos ciertos**. La intuición, que alcanza una **certeza inmediata** (es decir, una **evidencia**), cumple dos rasgos:

  • No es resultado de los sentidos ni de la imaginación, sino del **entendimiento**.
  • Es más cierta que la deducción por ser inmediata, no discursiva.

Su objeto son las **naturalezas u objetos simples**.

Método

Conjunto de reglas ciertas y fáciles que permiten no tomar nunca nada falso por verdadero y llegar al conocimiento de todo lo que se es capaz. Estas reglas son cuatro: **evidencia**, **análisis**, **síntesis** y **enumeración**.

Modo

Las modificaciones que pueden sufrir el **atributo** de cada **sustancia** creada. Así, modos de la sustancia pensante son afirmar, negar, creer, tener certezas, imaginar, sentir... Es decir, todos los posibles pensamientos de los que estas sustancias son capaces. Los atributos de la sustancia extensa son el tamaño, la forma... Sin embargo, Dios, la sustancia infinita, al ser inmutable, carece de modos.

Naturaleza

Expresión usada con dos sentidos:

  • Sentido 1: Lo que define una sustancia y explica sus cambios accidentales. En este sentido, naturaleza es sinónimo de **atributo** o esencia.
  • Sentido 2: Naturaleza es sinónimo de **sustancia**. Cuando la expresión se usa en plural, su sentido siempre es este. Si se usa en singular, es necesario ayudarse del contexto.

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