Fundamentos del Conocimiento en Kant: A Priori y A Posteriori
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A priori y a posteriori: este par de nociones alude a los dos aspectos básicos de la teoría kantiana. En todo conocimiento hay algo a posteriori y algo a priori al conocimiento e independiente de la experiencia. La metafísica que Kant había recibido había entrado en crisis tras sus lecturas de Hume y Crusius. La metafísica, tal como estaba en ese momento, no era ciencia y plantea una cuestión central en su filosofía: ¿qué podemos conocer? Las dos grandes soluciones del momento eran insuficientes, por lo que Kant busca un nuevo método: la crítica. Para que un conocimiento sea científico requiere que incremente nuestros conocimientos y que sea universal y necesario.
Juicios Analíticos vs. Juicios Sintéticos
En los juicios analíticos no se aportan conocimientos, no como en los juicios sintéticos, los cuales llamamos juicios de experiencia. Kant concluye entonces que el juicio científico tiene que ser como el sintético, pues es el único que aporta nuevos conocimientos, pero hay que establecer que ese conocimiento es anterior a la experiencia. De este modo, Kant llama a los juicios científicos juicios sintéticos a priori. Con esto, tenemos ya las dos clases de elementos esenciales del conocimiento kantiano: la experiencia y lo a priori.
La Experiencia y las Formas A Priori
En consecuencia, Kant afirma que todo nuestro conocimiento comienza con la experiencia y afecta a nuestros sentidos. Ahora bien, aunque todo nuestro conocimiento empiece con la experiencia, no por eso procede todo de la experiencia. Por eso Kant llama a lo puesto por el sujeto formas a priori. De este modo, ya tenemos la materia (a posteriori) y la forma (a priori).
La Síntesis Judicativa
La gran tarea a que se enfrenta Kant ahora es determinar qué es lo que procede de la experiencia y qué es lo que pone el sujeto y cómo se realiza la síntesis judicativa o construcción de objetos.
Independencia de lo A Priori
La novedad del pensamiento kantiano no reside en que todo el conocimiento comience con la experiencia. Kant insiste en señalar la independencia de lo a priori respecto a todo conocimiento experiencial.
Resumen: Forma, Materia y Conocimiento Científico
En resumen, forma y materia, a priori y a posteriori, son los dos elementos constitutivos de los objetos del conocimiento y de los juicios científicos.