Fundamentos de la Epistemología Kantiana: Razón, Fenómenos y el Giro Copernicano
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¿Puede la metafísica convertirse en una ciencia?
La tercera facultad que estudia Kant es la razón. Esta aspira a obtener conocimientos generales partiendo de los conceptos elaborados por el entendimiento.
Según Kant, los seres humanos tenemos la tendencia natural a buscar grandes explicaciones para todo lo que sucede. Por eso, nuestra razón tiende a sintetizar los conceptos del entendimiento, englobando todo lo que existe bajo tres ideas fundamentales:
- Dios
- El alma
- El mundo
De estos temas se ocupa la metafísica. Sin embargo, la metafísica no puede considerarse una ciencia, ya que no podemos tener experiencia de ninguno de sus tres objetos.
Los límites de nuestro conocimiento (Dialéctica trascendental)
El estudio realizado en la Crítica de la razón pura permitió a Kant establecer qué es lo que podemos conocer. Según el filósofo, existe un límite infranqueable para el conocimiento: los seres humanos no podemos conocer lo que está más allá de la experiencia.
El concepto de fenómeno
Solo podemos captar la realidad tal y como se nos muestra, de acuerdo con la forma en que funcionan nuestros sentidos y nuestra mente. En la Crítica de la razón pura, Kant llama fenómeno a esta realidad que aparece ante nosotros.
La filosofía de Kant insiste en que no podemos alcanzar la realidad misma (la cosa en sí), porque solo podemos captar los fenómenos; por eso, el conocimiento siempre será limitado.
El papel activo del sujeto
Kant demostró en su epistemología que el sujeto tiene un papel muy relevante en el proceso de conocer:
- La realidad nos ofrece el contenido.
- Nosotros aportamos el espacio, el tiempo y las categorías (como la de sustancia o causa).
Este cambio de perspectiva tuvo una gran repercusión en la filosofía posterior. Mientras que los filósofos anteriores consideraban que nuestro conocimiento dependía de los objetos percibidos, Kant sostuvo que la clave reside en el propio sujeto y en los elementos que nuestra mente aporta.
El propio Kant señaló la importancia de este radical cambio de perspectiva, comparando su teoría con la forma en que Copérnico revolucionó la astronomía.