Fundamentos Epistemológicos: Formas, Herramientas y Posibilidad del Saber
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Formas de Saber
En este sentido, el conocimiento es una forma de saber que se puede distinguir de otras formas de saber o grados de conocimiento.
Opinión
Es una apreciación subjetiva de la que no podemos decir que estemos seguros y que tampoco podemos probar ante los demás. Suele ser una valoración de la realidad, o de cómo debería ser, que se basa en nuestros intereses, creencias, deseos..., pero que no suele apoyarse en razones contundentes.
Creencia
En el concepto de creencia podemos distinguir dos usos o tipos fundamentales:
Uso dubitativo. Expresa que no estamos realmente seguros de la verdad de lo que afirmamos; si bien poseemos razones importantes que apuntan que las cosas son de una determinada manera.
Uso asertivo. Hablamos de creencia cuando estamos seguros de algo, aunque no tengamos suficientes pruebas para demostrarlo. Esta incapacidad para justificar nuestras creencias.
Conocimiento
Es una creencia de la que estamos seguros, pero que, además, podemos probar.
Herramientas del Conocimiento
La percepción. | Nos pone en contacto con la realidad a partir de los datos proporcionados por los sentidos. Esto es así porque no percibimos sensaciones aisladas, sino que construimos una imagen total que agrupa y combina lo que serían datos simples, como olores, colores... |
La memoria. | La memoria nos posibilita retener y recordar en el futuro. Esta capacidad para retener experiencias del pasado permite tanto el aprendizaje como nuestra continuidad e identidad como persona con el tiempo. |
La imaginación. | Es la capacidad de reproducir imágenes. Podemos afirmar que hay dos tipos de imaginación: Reproductora, cuando trata de representar la realidad, y Creadora o fantástica, cuando crea, inventa o anticipa nuevas imágenes, de modo que recrea un mundo diferente del real. |
La inteligencia. | La capacidad de pensar, entender, asimilar, elaborar información y utilizarla para resolver problemas. Esta capacidad que nos permite procesar la información y emprenderla ha de servirnos para saber escoger. |
El Proceso de Conocimiento: La Abstracción
Los llamados empiristas entienden que la razón es clave para desarrollar el conocimiento. En cambio, los racionalistas argumentan que, como los sentidos no son siempre fiables, es la razón y no la experiencia sensorial la única que puede constituirse legítimamente como una base sólida para el conocimiento.
Un punto de discusión constante entre empiristas y racionalistas radicará también en si existen o no contenidos en nuestra mente cuando nacemos. Según los primeros, tal como afirmaba John Locke, al nacer nuestra mente es una tabula rasa, una hoja en blanco. A partir de que nacemos y según vamos teniendo experiencias comienzan a grabarse contenidos en la mente, y al ir relacionando unos con otros vamos construyendo el conocimiento. Por tanto, rechazaban que hubiera ideas innatas. Los racionalistas entendían, bien al contrario, que nuestra mente sí dispone de contenidos desde el principio. Así, según ellos, no todas las ideas que poseemos proceden del aprendizaje a través de la experiencia o son creadas por nosotros, sino que algunas se encuentran en nuestra mente al nacer. La polémica entre ambas posiciones adquirió una gran importancia en la discusión filosófica de los siglos XVII y XVIII.
La Posibilidad de Conocimiento
El dogmatismo
Es la posición filosófica según la cual podemos adquirir conocimiento seguro y universal, y tener absoluta certeza de ello. Además, defiende la posibilidad de ampliar progresiva e ininterrumpidamente nuestros conocimientos.El escepticismo
Es la posición opuesta al dogmatismo. El escepticismo moderado duda de que sea posible un conocimiento firme y seguro.El criticismo
Es una postura intermedia entre el dogmatismo y el escepticismo. Para los pensadores críticos el conocimiento es posible, pero debe ser revisado y criticado continuamente para detectar posibles falsificaciones y errores.El relativismo
Es la postura que niega la existencia de una verdad absoluta, válida en sí misma en cualquier tiempo y lugar. Los sofistas (siglos V-IV a.C) son considerados los padres del relativismo epistemológico y moral.El perspectivismo
Aunque tiene muchos aspectos en común con el relativismo, se diferencia en uno fundamental: no niega la posibilidad teórica de una verdad absoluta. Según el perspectivismo, cada sujeto o colectivo que conoce lo hace desde un punto de vista o perspectiva particular; por tanto, tiene una visión parcial de la realidad.