Fundamentos y Estructura del Currículo Escolar: Implicaciones para la Educación Religiosa

EL CURRÍCULO ESCOLAR

1. El Currículo

El currículo se concibe como un camino hacia la meta. Es fundamental definir la meta a alcanzar, la cual se expresa en objetivos de tipo cognitivo, afectivo o psicomotriz.

Implica la idea misma de camino o itinerario, estableciendo un punto de partida y uno de llegada, lo que requiere secuencialidad.

Funciona como factor de control, permitiendo verificar la eficacia entre los objetivos programados y los resultados obtenidos. Es crucial no separar los contenidos del método.

En resumen, el currículo es aquel proceso de aprendizaje en el cual se coordinan una serie de argumentos en vista a alcanzar unos objetivos, teniendo en cuenta el método, los medios y el control de la eficacia.

Características de la Programación Curricular

Consiste en gestionar el aprendizaje de un grupo de alumnos con finalidades claras. Sus características principales son:

• Realismo: Adaptación a la situación específica.
• Racionalidad: Coherencia en el proceso de organización y evaluación.
• Sociabilidad: Fomento de la interdisciplinariedad.
• Publicidad: Comunicación clara del proyecto.

2. Criterios de la ERE en la Escuela

Criterio de la Finalidad Educativa de la ERE

Existe un currículo hermenéutico entre los objetivos y los contenidos. Exponemos tres líneas argumentales para fundamentar la ERE (Educación Religiosa Escolar) desde un punto de vista pedagógico-escolar:

1. Línea histórico-cultural: La ERE debe ayudar al alumno a familiarizarse con el dato histórico de la revelación cristiana.
2. Línea antropológica: La ERE debe ayudar al alumno a preguntarse sobre el sentido fundamental de su vida.
3. Línea sociológica: La ERE debe guiar al alumno a adquirir una actitud crítica frente a la cultura contemporánea.

Criterios que Surgen de las Tres Líneas

De estas líneas se desprenden los siguientes criterios operativos para el currículo de la ERE:

1. Familiarizar al alumno con el dato histórico de la revelación cristiana

• Centrarse en los fundamentos de la fe.
• Partir de las verdades centrales.

2. Es válido como contenido todo aquello que está conforme con la antropología de la revelación

• La revelación habla de la salvación del hombre y de su mundo.
• El hombre que acoge a Dios encuentra respuestas a sus interrogantes.
• La existencia se hace comprensible a la luz de la fe.

3. Es válido todo aquello que facilita el diálogo fe católica y mundo

• Dios llama a la conversión, al cambio, a fijarse en el más allá.
• La fe, la esperanza y el amor transforman la vida del hombre.
• La fe está unida a las experiencias humanas más profundas.
• La fe debe entablar un diálogo con el pensamiento religioso, antropológico y científico de nuestro tiempo.