Fundamentos de la Ética Aristotélica: Propósito y Vínculo con la Política

La Ética Aristotélica: Fundamentos y Propósito

La ética de Aristóteles (384-322 a.C.) es material y teleológica, es decir, se fundamenta en la premisa de que toda actividad práctica parece tender a la consecución de un fin, que es el bien inherente a dicha actividad. Ahora bien, aunque la ética es una actividad práctica, esto no significa que toda actividad práctica sea una actividad moral. Actividades de tipo práctico, como el arte o la técnica, son actividades que tienden a un fin, pero no tienen por qué ser actividades morales. Más adelante veremos cómo Aristóteles sitúa el arte y la técnica en el campo de lo que denomina virtudes dianoéticas o intelectuales.

Por lo tanto, según Aristóteles, toda actividad práctica tiende a un fin; sin embargo, como hemos visto, no toda actividad práctica posee un contenido moral. La cuestión es que existen tantos fines como actividades prácticas. Esto explica que, según Aristóteles, si dentro de la multitud de fines existentes hubiera alguno que el hombre deseara por sí mismo y por encima de todos los demás, ese debería ser el fin último o bien supremo a considerar como objeto de investigación y de estudio. El fin que Aristóteles considera como deseable por sí mismo debe estar relacionado con la acción y no con la producción, aunque esta última puede también contribuir a alcanzar un fin.

La Política como Ciencia Suprema

La ciencia que tiene por objeto el estudio de un fin deseable por sí mismo es la Política. Esto se debe, según Aristóteles, a las siguientes razones:

1. Toda actividad (sea cual sea) debe perseguir, en último término, el bien, es decir, el mejor fin para la comunidad.
2. La Política debe perseguir, como fin en sí mismo, lo mejor para la comunidad.

Relación entre Ética, Economía y Política

¿Qué papel juega la Ética en todo esto? Según Aristóteles, la ética persigue la mejor forma de que el individuo se realice a sí mismo. Lo mismo dice de la Economía (debe hacer lo mismo, aunque en el ámbito familiar). Ambas ciencias están insertadas en el ámbito de la Política, ya que es esta ciencia la que busca que el hombre se realice a sí mismo en un ámbito más general, como el de la comunidad o polis.