Fundamentos de la Ética Formalista Kantiana: De la Buena Voluntad al Imperativo Categórico

La Ética Formalista de Kant: Intenciones y Fundamentos

La ética kantiana no es un ideal moral más, sino una reflexión destinada a descubrir las condiciones de todo ideal moral. Kant sostiene que nadie puede establecer una doctrina práctica o moral de valor eterno y absoluto.

El entendimiento común no necesita de la filosofía moral para discernir lo que debe hacer, lo que es noble y bueno, grande y humano. La tarea filosófica, según Kant, se centra en:

• Descubrir las condiciones que hacen posible un ideal moral en general.
• Averiguar qué debe cumplir todo ideal para ser legítimamente llamado ideal moral.

Así pues, Kant da por supuesta la existencia de una conciencia moral ordinaria. Su objetivo es determinar el carácter de nuestros conceptos y preceptos morales para que la moralidad sea posible tal como es, aislando los elementos a priori de la moralidad.

La Buena Voluntad

Kant establece que no hay nada que pueda considerarse incondicionalmente bueno excepto la buena voluntad. Su ética se centra, desde el comienzo, en la voluntad del agente moral, y no en las consecuencias o resultados de la acción.

El Deber

El valor moral de una acción reside en el cumplimiento de su deber por el amor al cumplimiento de ese deber. Es crucial la distinción que Kant establece:

• Obrar conforme al deber (Legalidad): La acción es correcta externamente, pero la motivación puede ser egoísta o por inclinación.
• Obrar por el deber (Moralidad): La acción se realiza únicamente por respeto a la ley moral, siendo esta la única fuente de valor ético.

Una voluntad puede cumplir con el deber (legalidad) sin que la acción posea valor moral intrínseco (moralidad).

Presencia del Deber

Cabe ahora preguntarse cómo se hace presente el deber en la conciencia del ser racional.

La Ley Moral

La Ley Moral es un conjunto de preceptos que el individuo puede establecer racionalmente por sí mismo y desear coherentemente que sean obedecidos por todos los seres racionales.

Estas son las condiciones formales de la moralidad que Kant establece:

1. Racionalidad
2. Autonomía Moral
3. Universalización Consistente

El Imperativo Categórico

Para los seres humanos, la ley moral adopta la forma de imperativo. Esto se debe a que la voluntad humana no está constituida de tal manera que coincida plena y siempre con las leyes de la razón, sino que está también bajo la influencia de inclinaciones y deseos.

El imperativo, como principio objetivo de la razón, se presenta presionando a la voluntad, que percibe la ley moral como un mandato.

Distinción de Imperativos

Kant distingue claramente entre dos tipos de imperativos:

• Imperativos Hipotéticos: Prescriben una acción como buena o necesaria para conseguir algún propósito o fin específico. Están limitados por una condición (ej. “Si quieres X, haz Y”).
• Imperativos Categóricos: Son aquellos que no están limitados por ninguna condición. Prescriben la acción como buena en sí misma, objetivamente necesaria.

La ley moral fundamental de Kant adopta, por necesidad, la forma de un Imperativo Categórico.