Fundamentos de la Ética Kantiana: Autonomía, Deber y el Imperativo Categórico

El Ser Humano: Naturaleza Sensible y Racional

El ser humano es un ser sensible, racional, libre, se propone fines universales y puede regir su vida según leyes (morales) que su razón práctica se da a sí misma.

La Ética de Kant: Tres Pilares Fundamentales

La ética de Kant está definida por tres factores esenciales:

1. Ética Autónoma

• Es el propio sujeto el que se determina a sí mismo a obrar, a darse a sí mismo su ley, sin que le sea impuesta por nada ajeno a su razón.

2. Ética del Deber

• La ley está llamada a legislar y regular las acciones de los humanos, confiriéndoles un carácter de obligatoriedad.
• La ley moral se presenta como un “mandato”, un “imperativo”.
• El deber consiste en obrar de acuerdo con la ley moral.

3. Ética Formal

• No tiene por tarea dar normas morales concretas, sino que debe ocuparse de descubrir qué rasgos formales deben tener las normas morales para que podamos percatarnos de que poseen la forma de la razón.
• Una acción solo es buena cuando, además de obrar conforme al deber, se hace por respeto a la ley y al deber.

Clasificación de los Imperativos Kantianos

A su vez, Kant diferencia entre dos tipos de imperativos:

a) Imperativos Hipotéticos

Obligan únicamente a las personas que quieren alcanzar un fin determinado. La acción expresada en el mandato es un medio para alcanzarlo y son consejos de una razón prudencial o calculadora. Cuando se quiere un fin, se quieren los medios para alcanzarlo.

b) Imperativos Categóricos

Obligan a realizar una determinada acción de forma universal e incondicionada.

El Test de Universalidad del Imperativo Categórico

Kant propone la realización de un test para observar los siguientes rasgos que debe poseer una máxima para ser considerada ley moral:

1. Si está dotada de universalidad: Será ley moral aquella que yo creo que todas las personas deberían cumplir, de forma que no hago conmigo una excepción.
2. Referirse a seres que son fines en sí mismos: Será ley moral la que proteja a seres que tienen un valor absoluto (la dignidad humana).
3. Valer como norma para una legislación universal en un reino de los fines: Para comprobar si una máxima es ley moral es preciso comprobar si sería una ley vigente en un reino en que todos los seres racionales se trataran entre sí como fines y no como medios.

Si los seres humanos somos capaces de darnos a nosotros mismos este tipo de leyes que nos permiten ponernos en el lugar de cualquier otro, entonces es que somos autónomos y no heterónomos. Solo la ética formal puede percatarse de la autonomía humana.