Fundamentos de la Ética y la Moralidad: Bien, Virtudes Cardinales y Razón Práctica

I. El Concepto de Bien y Valor

El Bien tiende a la felicidad. Se distinguen varios tipos de bienes:

Tipos de Bienes

• Físicos: Necesarios (ej. comida).
• Morales: Aquellos que buscan evitar el mal.
• Fundamentales: Contribuyen al bien esencial (ej. la vida).
• Instrumentales: Son buenos, pero no en sí mismos (ej. el dinero).

Bien y Valor

El Valor es la cualidad de las cosas, cuya importancia se mide según su apreciabilidad.

Problemas de la Valoración Ética

Ciertas teorías reducen los bienes al ámbito subjetivo y encierran la ética en los gustos personales.

II. La Razón Instrumental y la Teoría Ética

Razón Instrumental y Criterio Ético

La razón instrumental busca el camino más eficaz para conseguir un objetivo determinado, basándose en las premisas del cálculo y la efectividad. Es crucial aplicar un criterio ético que evite valorar a las personas únicamente por su eficacia.

Fundamentos de la Teoría Ética

La Teoría Ética intenta justificar la bondad o maldad de las acciones en función del conocimiento del hombre y la sociedad. Es necesaria porque la conciencia individual puede equivocarse.

Ejemplos de Teorías Éticas

• Emotivista
• Racionalista
• Heterónoma

Ética Racional

Hace referencia a nuestras acciones y conductas. Busca en la naturaleza humana el fundamento del bien.

III. Las Dimensiones de la Ética

La ética se compone de tres dimensiones fundamentales. Si se olvida alguna de ellas, la teoría ética puede volverse incompleta:

1. Normas

Si la ética se mueve exclusivamente por las normas, tiende a ser una ética racionalista (deontológica).

2. Bienes

Si la ética se mueve exclusivamente por los bienes (especialmente los placeres), tiende a ser una ética hedonista.

3. Virtudes

Si la ética se mueve exclusivamente por las virtudes, puede tender a ser una ética estoica, olvidando el disfrute de las cosas.

IV. Las Virtudes Fundamentales (Cardinalidades)

Las virtudes fundamentales son esenciales para la vida moral:

Moderación o Templanza

Capacidad de moderar los placeres. Hace referencia a los bienes corpóreos y carnales.

Fortaleza o Coraje

Capacidad de resistir la adversidad.

Justicia

Dar a cada uno lo suyo.

Prudencia

Capacidad de discernir prioridades, medios y fines.

V. La Razón Práctica: Sinderesis y Frónesis

Sinderesis

Es el conocimiento de los primeros principios éticos.

Principios Derivados de la Sinderesis

• Bienes Humanos Fundamentales: Bienes esenciales a los que no se puede renunciar (ej. la vida).
• Virtudes Fundamentales: Permiten actuar bien porque conocemos el bien (ej. la justicia).
• Primer Principio de la Razón Práctica: Buscar el bien y evitar el mal.

Frónesis (Sabiduría Práctica)

Permite juzgar la vida práctica y distinguir lo que está bien. Resuelve las dificultades del bien y del mal. Es necesaria porque permite emitir juicios éticos concretos.

VI. La Moralidad de los Actos Humanos

Principios Intrínsecos de los Actos Humanos

Son el entendimiento y la voluntad. Consecuencia: Al realizar un acto libre puede haber culpabilidad.

Componentes Éticos del Acto

Para que una acción sea buena, es necesario analizar la intención y la acción (objeto moral, fin y circunstancias). Si uno de los dos es malo, la acción será mala.

Objeto Moral

Es la acción externa desde su aspecto ético, conocido racionalmente y elegido por la voluntad del agente. Se distingue de la acción física porque es el porqué de las acciones físicas.

Tipos de Cooperación al Mal

Cooperación Positiva

Implica una participación activa:

• Orden y mandato.
• Consejo cooperativo.
• Consentimiento.
• Tentación.
• Presencia de un recurso o instrumento.

Cooperación Negativa

Implica una omisión o falta de acción:

• Callar.
• No impedir el acto.
• No denunciar o manifestar.