Fundamentos de la Filosofía Clásica: Verdad, Conocimiento y Alegoría de Platón

La Búsqueda de la Verdad en la Filosofía Clásica: Platón, Sócrates y Aristóteles

1. La Realidad y la Experiencia en la Alegoría de la Caverna de Platón

En la alegoría, Platón muestra la situación de unos hombres que viven encadenados y sin otra opción que mirar hacia la pared de al frente, en la cual se proyectan las figuras que se hacen detrás del muro. Los hombres encadenados asumen que la realidad es lo que ven; es decir, se quedan en lo sensible. Sin embargo, las sombras son verdaderamente un indicio del mundo real, el Mundo de las Ideas.

2. La Concepción de la Verdad en el Método Socrático

Desde el punto de vista socrático, la verdad no se encuentra en la perspectiva subjetiva. Sócrates y su método plantean que la verdad no es lo que cree el individuo. Si esto fuera así, existirían muchas verdades, ya que existen muchos puntos de vista. Así pues, el método socrático establece que la verdad se alcanza a través del diálogo; es decir, es un método dialógico y objetivo. Este se basa en la conversación para llegar al consenso de lo que verdaderamente se considera como verdad.

3. La Superioridad del Conocimiento Teórico según Aristóteles

Aristóteles plantea dos términos que se contraponen: el teórico y el empírico.

• El conocimiento teórico (el que posee la teoría) sabe el porqué de las cosas.
• El conocimiento empírico (el que posee la experiencia) sabe el qué de las cosas.

Desde este punto de vista, para Aristóteles es más sabio el teórico, ya que posee el porqué de las cosas. Esto favorece al teórico, pues puede enseñar. Esto no significa que el empírico no pueda transmitir su saber, sino que este no enseña, sino que adiestra. Esto nos lleva a que, por mucho que el teórico no conozca lo particular de las cosas, sí conoce lo universal y el porqué de ellas.

4. Los Cuatro Sentidos de la Hermenéutica

La hermenéutica, como disciplina de interpretación, distingue varios sentidos en un texto:

1. Sentido Literal (o Histórico)

   Es el sentido inmediato de las palabras. Se le denomina también sentido histórico, y se dice que es verdadero cuando lo que narra corresponde a una situación realmente ocurrida.

2. Sentido Alegórico

   Un texto tiene sentido alegórico cuando lo que dice es aplicable a una situación totalmente distinta, de tal manera que una situación sirve como símbolo y aclaración de otra. Ejemplo: La alegoría de Platón sirve para demostrar algo totalmente distinto a la situación física de los prisioneros.

3. Sentido Moral

   Es cuando podemos extraer de un texto una consecuencia útil para la vida o una moraleja. Ejemplo: El caso más típico es el de las fábulas.

4. Sentido Anagógico

   Un texto tiene este sentido cuando, hablando de cosas de este mundo, prefigura algo de las cosas propias del "otro mundo" (referencia a la escatología o lo trascendente).

5. Elementos Representativos de la Alegoría de la Caverna

Los elementos clave de la alegoría y su significado:

• El Sol: Es la Idea del Bien, la que abarca a todas las demás ideas y se encuentra por encima de los dioses.
• Los Dioses: Se encuentran arriba de los esclavos, pero a pesar de su superioridad, están por debajo de la Idea del Bien.
• Los Esclavos: Representan las tres partes del alma, donde la parte racional es la que busca la verdad. Por eso, cuando el sujeto sale de la caverna, queda automáticamente cegado por la verdad. Al reingresar, los compañeros lo consideran un necio, ya que ellos solo conocen las sombras. Lo mismo sucede con el filósofo.