Fundamentos de la Filosofía Clásica: Doctrina y Pensamiento de Platón, Aristóteles y Epicuro

Aristóteles: El Sistema Filosófico Realista

Aristóteles (siglo IV a. C.) fue discípulo de Platón y maestro de Alejandro Magno. Aunque parte del pensamiento platónico, lo critica y elabora su propio sistema filosófico, basado en la observación de la realidad sensible.

Metafísica y Hilemorfismo

Frente al mundo de las Ideas de Platón, Aristóteles afirma que la verdadera realidad son las sustancias individuales, compuestas de materia y forma (hilemorfismo).

• Materia: Lo que posibilita que algo sea.
• Forma: Lo que lo hace ser lo que es.

Toda la naturaleza está en movimiento y cambio, orientada hacia un fin (teleología). Aristóteles explica el cambio mediante las cuatro causas:

1. Material: ¿De qué está hecho algo?
2. Formal: ¿Qué es?
3. Eficiente: ¿Quién lo produce?
4. Final: ¿Para qué sirve?

Conocimiento y Ética

En su concepción del conocimiento, sostiene que todo saber parte de la experiencia sensible, pero el entendimiento abstrae las formas universales de los objetos concretos. Por tanto, su pensamiento es empirista y racionalista a la vez.

En ética, Aristóteles busca la felicidad (eudaimonía), que se alcanza mediante la virtud, entendida como el término medio entre dos extremos. La vida más perfecta es la vida contemplativa dedicada al conocimiento.

Política

En política, considera que el ser humano es un animal político por naturaleza, y la polis es el ámbito donde puede realizar su plenitud. Defiende un régimen mixto que combine elementos de monarquía, aristocracia y democracia.

En resumen, Aristóteles crea un sistema filosófico realista y racional que influye profundamente en toda la filosofía occidental posterior, especialmente en el pensamiento cristiano medieval.

Platón: La Teoría Dualista de las Ideas

Platón (siglo IV a. C.) fue discípulo de Sócrates y maestro de Aristóteles. Su filosofía parte de la búsqueda socrática de la verdad y del bien, pero desarrolla un pensamiento original basado en la teoría de las Ideas.

La División de la Realidad

Según Platón, la realidad se divide en dos mundos:

• El mundo sensible: Al que accedemos con los sentidos, cambiante e imperfecto.
• El mundo inteligible o de las Ideas: Eterno e inmutable, donde se encuentran las auténticas realidades: las Ideas o esencias universales (como la Justicia, la Belleza o el Bien).

Los objetos del mundo sensible son copias o imitaciones de las Ideas. El alma humana, que es inmortal y pertenece al mundo inteligible, conoce las Ideas antes de encarnarse.

Conocimiento y Ética

El conocimiento verdadero no se obtiene por los sentidos, sino mediante la razón, recordando lo que el alma ya sabía: esta es la teoría de la reminiscencia.

En ética, Platón sostiene que el bien supremo es la contemplación de la Idea del Bien, que ilumina todas las demás. La felicidad se alcanza cuando el alma vive de acuerdo con la razón y se libera de los deseos corporales.

Política y el Estado Ideal

En política, propone en "La República" un Estado ideal en el que gobiernen los filósofos, porque son los únicos que conocen el Bien. La sociedad se organiza en tres clases, reflejando la estructura tripartita del alma:

• Gobernantes (Razón)
• Guardianes (Voluntad)
• Productores (Deseo)

En resumen, Platón construye una filosofía dualista y racionalista, que busca explicar la realidad, el conocimiento y la justicia a partir del mundo de las Ideas, influyendo profundamente en toda la tradición filosófica posterior.

Epicuro: La Búsqueda de la Ataraxia y la Aponía

Epicuro (siglo IV-III a. C.) fue un filósofo griego fundador del epicureísmo, una corriente que busca alcanzar la felicidad mediante el placer, entendido no como placer sensual o desmedido, sino como ausencia de dolor (aponía) y tranquilidad del alma (ataraxia).

Estructura Filosófica

Su filosofía tiene tres partes:

1. Canónica: Teoría del conocimiento (procede de los sentidos).
2. Física: Sigue la teoría atomista de Demócrito (todo está formado por átomos y vacío).
3. Ética: Búsqueda de la felicidad individual.

Física y Teología

En la física, sigue la teoría atomista de Demócrito: todo está formado por átomos y vacío, y el alma también está compuesta de átomos. Rechaza la intervención divina en el mundo y el miedo a los dioses, pues ellos existen, pero viven felices y no se ocupan de los asuntos humanos.

La Ética del Equilibrio

En ética, su meta es la felicidad individual, alcanzada mediante una vida sencilla, moderada y libre de temores. El placer verdadero es el placer estable, que consiste en eliminar el dolor corporal y la perturbación del alma.

Para lograrlo, Epicuro recomienda evitar los deseos innecesarios y cultivar la amistad y la sabiduría.

Por tanto, su filosofía es una ética del equilibrio y la serenidad, basada en la razón y la eliminación del miedo, especialmente al dolor, a la muerte y a los dioses.