Fundamentos de la Filosofía Clásica: Realidad, Conocimiento y Ética en Platón y Aristóteles

Platón: Problema de la Realidad y el Conocimiento

1. La Teoría de las Ideas y el Dualismo Ontológico

Platón distingue dos mundos, estableciendo un dualismo ontológico:

• Mundo Sensible: Percibido por los sentidos, cambiante e imperfecto.
• Mundo Inteligible: Conocido por la razón, donde residen las Ideas (esencias universales, inmutables y eternas).

Las Ideas son jerárquicas: la más alta es la Idea del Bien, seguida por la Justicia y la Belleza. El Demiurgo, un ser divino, da forma a la materia caótica basándose en estas Ideas.

Mito de la Caverna

Simboliza la ignorancia humana y el camino hacia el conocimiento verdadero, dejando atrás las sombras (opiniones) para alcanzar la luz (Ideas).

2. La Teoría del Conocimiento: Grados del Saber

Platón distingue dos tipos principales de conocimiento:

Dóxa (Opinión, Conocimiento Sensible)

1. Eikasía (Imaginación): Sombras y reflejos.
2. Pistis (Creencia): Objetos físicos.

Epistéme (Ciencia, Conocimiento Inteligible)

1. Diánoia (Razonamiento Deductivo): Matemáticas.
2. Nóesis (Intuición Intelectual): Conocimiento directo de las Ideas y del Bien.

La educación es un proceso de reminiscencia (anámnesis), donde el alma recuerda lo que ya conocía en el Mundo de las Ideas.

3. El Problema de Dios (Teodicea)

El Demiurgo organiza la materia siguiendo las Ideas. El Bien es la máxima realidad y fuente del conocimiento.

Símil del Sol

Como el sol ilumina los objetos sensibles, el Bien ilumina las Ideas, permitiendo su conocimiento.

4. El Problema del Ser Humano (Antropología)

Platón propone un dualismo antropológico:

• Cuerpo: Material, caduco, prisión del alma.
• Alma: Inmortal, racional y “hermana” de las Ideas.

Mito del Carro Alado

Representa la estructura tripartita del alma:

• Auriga: Razón (debe guiar el alma).
• Caballo Blanco: Alma irascible (valentía, emociones nobles).
• Caballo Negro: Alma concupiscible (deseos, pasiones).

La Justicia es la armonía del alma, lograda cuando la razón gobierna sobre los deseos y las emociones.

Aristóteles: La Realidad en las Sustancias Concretas

1. Rechazo al Dualismo Platónico y la Metafísica

Aristóteles rechaza la Teoría de las Ideas de Platón y afirma que la realidad reside en las cosas concretas, no en un mundo separado. El conocimiento surge de la experiencia y la abstracción, no de la reminiscencia.

División de las Ciencias

Aristóteles divide las ciencias en:

• Teoréticas: Filosofía, Matemáticas, Física.
• Prácticas: Ética, Política.
• Productivas: Artes, Técnicas.

Conceptos Fundamentales de la Metafísica

La Metafísica estudia el «ser en cuanto ser», explicando la realidad mediante conceptos clave:

• Sustancia, Materia y Forma (Hilemorfismo).
• Potencia y Acto.

2. La Física y el Cambio

En Física, el cambio se describe como el paso de la potencia al acto, basado en las Cuatro Causas:

1. Causa Material.
2. Causa Formal.
3. Causa Eficiente.
4. Causa Final.

3. El Problema de Dios (Teología)

Aristóteles concibe a Dios como el Motor Inmóvil, un ser de pura actualidad sin materia. Este ser mueve el mundo como causa final (objeto de deseo), sin crearlo ni intervenir en él. Su actividad es el pensamiento puro, contemplándose a sí mismo.

4. El Ser Humano (Antropología)

El ser humano es una unión sustancial de cuerpo y alma, conocida como hilemorfismo. El alma es la forma del cuerpo y se divide en funciones:

• Vegetativa.
• Sensitiva.
• Intelectiva (Noûs).

La parte racional (*Noûs*) es inmortal.

5. La Ética y la Búsqueda de la Felicidad

En Ética, la felicidad (*eudaimonía*) es el fin último del hombre y se alcanza mediante la virtud. La virtud se encuentra en el justo medio entre extremos viciosos y se cultiva con el hábito.

La justicia es la virtud clave, equilibrando lo individual y lo social. La amistad es esencial y supera la justicia en su valor moral.