Fundamentos de la Filosofía Moderna: Descartes, Hume y las Corrientes del Siglo XVII

La Sustancia en Descartes: Definición y Tipos

Para Descartes, la sustancia es todo lo que existe por sí mismo, sin depender de nada más para existir. Él identifica tres tipos de sustancias:

1. Sustancia Infinita: Dios. Es la única sustancia que existe por sí misma sin depender de nada.
2. Sustancias Finitas:
   • Sustancia Pensante (Res Cogitans): El “yo” que piensa.
   • Sustancia Extensa (Res Extensa): El mundo físico, que tiene extensión.

Aunque las sustancias finitas, como el pensamiento y la extensión, dependen de Dios para existir, Descartes las considera sustancias porque, aunque no se necesitan entre sí, son independientes en su forma de existir. Sin embargo, la única verdadera sustancia es Dios.

Conceptos Clave del Siglo XVII

Racionalismo

El Racionalismo es una corriente filosófica impulsada por Descartes, Spinoza y Leibniz, desarrollada a lo largo del siglo XVII en el continente europeo. Esta doctrina considera las matemáticas como modelo de saber, menosprecia la experiencia sensible y defiende el conocimiento innato.

Empirismo

El Empirismo es una corriente filosófica impulsada por Locke, Hume y Berkeley en el siglo XVII en las Islas Británicas. Esta escuela considera el conocimiento sensible como fuente principal, niega el innatismo, toma como modelo las ciencias experimentales y muestra interés por la ética, la política y la religión.

Duda Metódica (Descartes)

La Duda Metódica es una duda provisional y sistemática que no es escéptica ni destructiva, sino que busca alcanzar una verdad firme e indudable. No es un fin en sí misma, sino un medio para llegar a la certeza.

Impresiones (Hume)

Las Impresiones son las percepciones que se originan en los sentidos. Constituyen el conocimiento inmediato de la experiencia externa o interna. Se dividen en impresiones de sensación y de reflexión.

Ética y Moralidad en David Hume

El Emotivismo Moral

Hume sostiene que la moral no se basa en la razón, sino en los sentimientos. La razón solo sigue a las pasiones y no puede determinar la conducta moral. El sentimiento moral es una sensación universal de aprobación o desaprobación hacia las acciones humanas, y es lo que realmente motiva nuestro comportamiento.

Hume afirma que el bien es lo que nos produce placer y el mal lo que nos causa desagrado. Además, introduce el concepto de simpatía, que nos permite comprender los sentimientos de los demás y juzgar moralmente sus acciones. Su ética también tiene un enfoque utilitarista, ya que valoramos lo que es útil para la vida social.