Fundamentos de la Filosofía Política de John Locke y Conceptos Sociológicos Clave

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I. John Locke: Filosofía Política y el Origen del Individualismo Liberal

El hombre es una máquina natural sometida al encadenamiento estricto de causas y efectos, teniendo como propiedades —igualmente naturales— el desear y obrar, es decir, deliberar y moverse en función de esta primera circunstancia que es el deseo.

Locke y el Estado de Naturaleza

Locke es el padre del individualismo liberal. Su principal obra es el segundo Tratado sobre el gobierno civil, que pasa por ser la obra en la que Locke condensó lo esencial de su pensamiento político.

Contrariamente a Hobbes, Locke estima que el estado de naturaleza es un estado pacífico, o al menos relativamente pacífico. La naturaleza no es para él ni feroz, como para Hobbes, ni perfecta, como para Rousseau. El estado de naturaleza es un estado de hecho, una situación perfectible.

La Teoría de la Propiedad Privada

Contrariamente a Hobbes también, Locke estima que la propiedad privada existe en el estado de naturaleza, y que es anterior a la sociedad civil. Esta teoría de la propiedad ocupa en Locke un destacado lugar: atestigua los orígenes burgueses de su pensamiento y contribuye a aclarar su éxito. La propiedad privada no solo beneficia al propietario, sino a todos los hombres.

Según Locke, es el hombre «industrioso y razonable» —y no la naturaleza— quien está en el origen de casi todo lo que tiene valor. Por consiguiente, la propiedad es natural y bienhechora, no solo para el propietario, sino para el conjunto de la humanidad.

Función del Gobierno y el Poder Político

Para Locke, la función del gobierno consiste menos en gobernar que en administrar y legislar. Poder político es: «el derecho a dictar leyes». Se trata de tener el poder de ejecutar la ley para que la ley sea eficaz. La primera sociedad fue entre hombre y mujer.

Todos los hombres son libres, iguales e independientes por naturaleza, y nadie puede ser privado de esa condición ni sometido a un poder político sin su consentimiento. El principio del Estado es, pues, necesario con su aparato legislativo, judicial, policial y militar, pero es una fórmula vacía.

II. Conceptos Fundamentales de Sociología y Metodología

Razonamiento Deductivo

Aquel cuya conclusión se deriva de las premisas por el simple hecho de que lo que dice en ella ya está contenido. Si estas son verdaderas y el razonamiento está bien hecho, la conclusión también debe serlo necesariamente.

Razonamiento Inductivo

Aquel cuya conclusión va más allá de la información que se da en las premisas.

Razonamiento Analógico

Aquel que, a partir de la semejanza entre alguna de las características de dos o más objetos, atribuye a uno de ellos alguna característica que posee el otro.

Socialización

Proceso de integración de un ser humano en la cultura de la sociedad propia (aprendizaje de elementos sociales y culturales). No tiene límite en el tiempo y supone la adaptación de los individuos al medio social.

Familia

Grupo socializador bien definido que adapta y socializa a los individuos que lo integran.

Escuela

Grupo socializador bien definido en el que se forman grupos de niños que conviven y trabajan en el mismo espacio.

Grupos de Edad

Desempeñan un papel muy importante en la incorporación social del individuo.

Institución

Conjunto de normas sociales ligadas a sistemas de roles.

Conformidad

Es el acuerdo a las normas.

Desviación

Se produce cuando la conducta de una persona no responde a las normas sociales.

Factores de Cambio Social

  • Factor Demográfico: Según Durkheim, el aumento de población implica un aumento de las necesidades. Esto es el motor de un cambio progresivo siempre que haya recursos potenciales.
  • Factor Técnico: La tecnología ha modificado de forma acelerada los aspectos de la vida humana.
  • Factor Económico: Marx destaca el papel económico sobre la organización social y política.
  • Factor Ideológico: El conocimiento, las ideas y los valores provocan un cambio social en un individuo.

El Saber Científico

El saber científico es un saber descriptivo, no valorativo, limitado a los hechos, basado en la experimentación y cuyo método es el hipotético-deductivo. La ciencia es intersubjetiva y revisable.

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