Los Fundamentos de la Filosofía de René Descartes

Los Pilares del Pensamiento de René Descartes

La Duda Metódica y el Primer Principio Filosófico

El texto expone el momento en que Descartes establece los fundamentos de su sistema científico. Inicialmente, en lo relativo a las costumbres, decide guiarse por opiniones provisionales y no por verdades absolutas. A continuación, se propone dudar de todo hasta encontrar una verdad completamente indudable, lo que se conoce como la duda metódica.

Para justificar esta duda radical, aduce tres motivos principales:

1. El engaño frecuente de los sentidos.
2. Los errores que podemos cometer al razonar (paralogismos).
3. La imposibilidad de distinguir con certeza entre el sueño y la vigilia.

Finalmente, este proceso culmina con el descubrimiento de la primera verdad indudable: “pienso, luego soy” (Cogito, ergo sum). Descartes la considera inatacable por los escépticos y la establece como “el primer principio de la filosofía que buscaba”.

La Naturaleza del Yo como Sustancia Pensante (Res Cogitans)

A partir de la certeza del “pienso, luego soy”, Descartes deduce una nueva verdad sobre la naturaleza del "yo". Descubre las siguientes características esenciales del ser:

• El yo es una sustancia.
• Su naturaleza o esencia consiste únicamente en pensar.
• Es totalmente independiente del cuerpo y de cualquier cosa material.
• Resulta más fácil de conocer que el propio cuerpo.
• A diferencia del cuerpo, que es mortal, el yo (el alma) es inmortal.

El Criterio de Certeza: Claridad y Distinción

Tras descubrir su primera verdad, “pienso, luego soy”, Descartes la examina para entender qué la convierte en una certeza absoluta. Al analizarla, concluye que su fiabilidad se basa en que es una idea clara y distinta.

A partir de este hallazgo, establece una regla general para su método: solo admitirá como verdadera cualquier idea que se presente a la mente con la misma claridad y distinción.

La Demostración de la Existencia de Dios (Argumento Ontológico)

En esta fase, Descartes aborda la demostración de la existencia de Dios. Comienza reflexionando sobre la idea de un cuerpo continuo o extensión infinita, de la cual derivan todas las figuras geométricas. Comprende que, aunque sus propiedades puedan demostrarse con total evidencia, nada en esas demostraciones garantiza que dichos cuerpos existan fuera de su mente.

Sin embargo, al analizar la idea de un ser perfecto, se da cuenta de que esta idea incluye necesariamente la existencia como una de sus perfecciones. Así como la idea de un triángulo incluye que la suma de sus ángulos es 180 grados, la idea de un ser perfecto incluye que existe. Por lo tanto, concluye que Dios existe.