Fundamentos Filosóficos del Pensamiento Platónico: Influencias y Síntesis

1.4 Contexto filosófico del pensamiento platónico

La filosofía de Platón constituye la síntesis fundamental de las tendencias del pensamiento anteriores. Para llevar a cabo esta reflexión, Platón comparte con los presocráticos conceptos onto-epistemológicos, estableciendo un puente necesario hacia los problemas ético-políticos. Su pensamiento es, en esencia, la convergencia de estos dos grandes movimientos.

La herencia presocrática

Tras el llamado paso del mito al logos, nos encontramos con los filósofos presocráticos, quienes influirán de forma determinante en el pensamiento del ateniense:

• Heráclito: Platón conoció su pensamiento a través de su primer maestro, Crátilo. De Heráclito, Platón adopta su concepción del mundo sensible. Para Heráclito, la lucha de opuestos era el arjé de todas las cosas; la esencia de todo es el cambio y nada permanece. Platón aplica esta visión a las imágenes y a lo sensible.
• Parménides: Para solventar el problema lógico y ontológico de Parménides —quien sostenía que el ser y el no-ser deben separarse para no caer en contradicciones—, Platón recurre a las categorías que este dedujo en la Vía de la Verdad. Para resolverlo, Platón abandona el monismo.
• Pitágoras: Influye en Platón a través de dos grandes legados: el alma y el número. Para Pitágoras, el alma es inmortal y se reencarna, lo cual constituye la base de la teoría de la reminiscencia platónica. Asimismo, Platón y sus discípulos discuten la posibilidad de que las Ideas sean números, funcionando como modelos de lo real.

El giro antropológico y la ética socrática

Platón representa el culmen del llamado giro antropológico o humanista. Su obra no puede entenderse sino como la continuación del trabajo de su maestro, Sócrates, quien pretendía salvaguardar la objetividad y la universalidad del conocimiento frente al relativismo y escepticismo de los sofistas.

Esta finalidad ética sirve de faro para navegar en el pensamiento platónico. En este sentido, Platón comparte con su maestro el intelectualismo moral: el conocimiento de la justicia implica, necesariamente, la praxis de la justicia.