Fundamentos del Idealismo Trascendental de Kant: Estética y Analítica

Estética trascendental (Sensibilidad)

La sensibilidad es la facultad a partir de la cual nos son dadas las apariencias (datos sin categorizar). Estas pueden ser de los sentidos externos e internos. Las condiciones a priori de las apariencias son:

• Todas las apariencias de los hechos físicos se dan en el espacio y el tiempo.
• Todas las de los hechos psíquicos se dan exclusivamente en el tiempo.

El espacio y el tiempo son las formas a priori puestas por el sujeto; son intuiciones (ya que hay un solo espacio y tiempo) y puras (lo cual es equivalente a decir que son a priori).

Las matemáticas como ciencia

Las matemáticas sí contienen juicios sintéticos a priori, los propios de las ciencias (unen la experiencia con el elemento a priori, por lo que constituyen una ciencia) y están formadas por:

• Geometría: basada en la intuición pura del espacio.
• Aritmética: basada en la intuición pura del tiempo.

Fórmula del conocimiento: Datos sensibles + forma a priori = cosa percibida.

Analítica trascendental (Entendimiento)

Para entender lo que nos rodea necesitamos del lenguaje, con el que emitimos juicios, para lo cual es necesario que poseamos conceptos. Tiene que haber conceptos puros, que son los que llamamos categorías (sustancia/accidente, existencia/preexistencia, etc.).

Deducción de las categorías

Kant elabora un método estableciendo que habrá tantos conceptos como tipos de juicios:

• Cantidad: Universales (unidad), particulares (pluralidad) y singulares (totalidad).
• Cualidad: Afirmativos (realidad), negativos (negación) e indefinidos (limitación).
• Relación:
  • Sin relación: Categoría de sustancia-accidente.
  • Con relación (dependientes): Hipotéticos (causa-efecto).
  • Con relación (no dependientes): Disyuntivos (comunidad).
• Modalidad: Problemáticos (posibilidad/imposibilidad), asertóricos (existencia/inexistencia) y apodícticos (necesidad/contingencia).

Límites del conocimiento y el Idealismo Trascendental

Kant afirma que las categorías no pueden aplicarse más allá del fenómeno. El sujeto no puede conocer más allá de la síntesis de las formas a priori de la sensibilidad y de la materia de la sensación.

El Idealismo trascendental sostiene que el espacio, el tiempo y las categorías son condiciones a priori de posibilidad de los fenómenos.

La física sí es posible como ciencia: sus juicios son sintéticos (sintetizan la experiencia) y a priori (interpretan la experiencia mediante conceptos puros).