Fundamentos de la Justicia: Comparativa Filosófica entre Rawls, Platón y el Contrato Social de Locke

Paradigmas de la Justicia: Comparación entre Rawls y Platón

Se puede comparar a John Rawls con Platón, quien también plantea una teoría de la justicia. Ambos tienen en común que abordan la justicia no solo en el ámbito individual, sino, más específicamente, en el ámbito estatal, en lo que Rawls denomina la “estructura básica de la sociedad”.

Ambos filósofos se preguntan por la estructura que debe tener el Estado para ser justo. A partir de ahí, surgen las diferencias fundamentales.

Diferencias en la Fundamentación de los Principios de Justicia

La principal divergencia entre ambos pensadores radica en la fuente de los principios de justicia:

• Platón: Rechaza la teoría contractualista de los sofistas. Para él, la justicia se basa en un modelo inteligible inscrito en la naturaleza de las cosas. Los principios son descubrimientos que se logran indagando en el mundo de las ideas.
• Rawls y Sofistas: Defienden que los principios de la justicia son acordados. Rawls, a diferencia de Platón, no prejuzga su verdad o su objetividad, sino que se centra en el consenso racional.

Concepciones del Bien: Monismo vs. Pluralismo

Otra diferencia clave se encuentra en la concepción del bien:

Mientras que Platón y Aristóteles parten de la idea de que existe una sola concepción razonable y racional del bien (monismo ético), Rawls parte de que existen varias doctrinas comprensivas razonables del bien (pluralismo razonable).

El Estado de Naturaleza en la Filosofía Política: Locke vs. Hobbes

El concepto de estado de naturaleza varía significativamente entre los contractualistas, especialmente entre Locke y Hobbes.

La Perspectiva de John Locke

Cuando Locke habla del estado natural del hombre, no lo identifica con un ser al margen de la ley moral. Esto no tiene nada que ver con la interpretación que hace Hobbes del estado natural como la guerra del hombre contra el hombre.

Locke describe a un hombre que posee la razón y el sentido moral y que necesita mantener los derechos naturales, que incluyen:

1. Igualdad
2. Libertad
3. Derecho a la vida
4. Derecho a la propiedad

En el estado natural lockeano, todos disfrutan de su libertad; nadie puede atacar a los demás ni dañar sus bienes.

Constitución de la Sociedad Civil y el Estado

La sociedad civil y el Estado se constituyen cuando los individuos que forman la colectividad renuncian a su poder ejecutivo natural. Los hombres ceden el poder de la ley natural a la colectividad para constituir la sociedad civil.

La aparición del Gobierno y del Estado es responsabilidad del hombre, quien intenta asegurar:

• La realización y el disfrute del bien dentro de la colectividad.
• La protección de todos los derechos naturales.