Fundamentos del Materialismo Histórico y Sociología de la Educación en Karl Marx

Karl Marx: Sociedad de Conflicto y Materialismo Histórico

Karl Marx define la sociedad desde el conflicto y no desde la crítica. La ascendencia de sus padres le provoca un sentimiento de marginado y una posición ambivalente entre lo científico y lo moralista. Marx adopta un punto de vista radical de la democracia basado en el estudio de acontecimientos históricos.

Teoría General de la Sociedad: El Materialismo Histórico

Sus planteamientos se desarrollan en su teoría general de la sociedad, conocida como Materialismo Histórico. Las ideas más importantes son:

• Construcción de la personalidad en la dialéctica sociedad-individuo.
• Concepción de la cultura en dos dimensiones: infraestructura y superestructura.
• Una teoría de clases sociales con un modelo de clases de tipo relacional y dual.
• Una sociología del cambio.
• La educación se encuentra situada en el marco de relaciones entre la infraestructura y la superestructura.
• Crítica a la organización social de la burocracia propia del capitalismo.

La organización burocrática de la sociedad está asociada a una jerarquía de saber que se desarrolla en el marco de una jerarquía escolar:

1. Saber superior, especializado y práctico.
2. Saber concreto.

Sociología Marxista y Crítica al Sistema Educativo

Primera Crítica: Educación y Trabajo

Frente a la separación entre enseñanza escolar y trabajo productivo del sistema educativo burgués, Marx resalta la necesidad de combinar la instrucción escolar y la educación laboral, uniendo el trabajo intelectual y manual.

Marx critica los objetivos de los tres niveles educativos del sistema de enseñanza burgués:

• En la educación de las clases superiores se prima la educación intelectual separada del trabajo.
• En la educación de los técnicos especialistas prima el principio del utilitarismo.
• En la escuela primaria prima el ludismo pedagógico.

Segunda Crítica: El Estado y la Ideología

Para Marx, la política educativa del Estado es una política de clase que introduce la dimensión ideológica burguesa. Marx considera que se deben eliminar del currículum escolar las disciplinas ideológicas.

Tercera Crítica: Meritocracia e Igualdad

Cuestiona la concepción burguesa sobre la orientación meritocrática y la confianza en la escuela como garantía de igualdad de oportunidades de todos los ciudadanos. Marx critica la crudeza de las condiciones de trabajo infantil, pero no pide la prohibición de ello. Considera que la participación de los niños junto a los adultos tiene una gran fuerza educativa.