Fundamentos del Pensamiento Hobbesiano: Soberanía y Naturaleza Humana
La Construcción de la Teoría Política de Thomas Hobbes
Hobbes construye su teoría política a través de una indagación sobre cómo sería la naturaleza humana. Esta naturaleza se concreta con la respuesta que se dé a la pregunta: ¿cómo es el estado de naturaleza? El estado de naturaleza es, en esencia, una ficción que presenta al hombre desprendido de sus vínculos sociales, mostrando sus tendencias espontáneas y su constitución natural.
El hombre como lobo del hombre
La famosa máxima "el hombre es un lobo para el hombre" resume la visión hobbesiana: el ser humano es egoísta, busca sus propios intereses y es, por naturaleza, despiadado y brutal. Según Hobbes, la naturaleza ha hecho a los hombres básicamente iguales, siendo las diferencias (condición física o espiritual) poco significativas.
Las etapas de la sociedad humana
En la concepción hobbesiana, distinguimos dos etapas en las sociedades humanas:
- Situación de barbarie: Una guerra de todos contra todos, un caos inimaginable y una anarquía constante.
- Estado de naturaleza: Un escenario de salvajismo donde el hombre es capaz de destruirse a sí mismo.
En la naturaleza del hombre encontraremos tres causas principales de discordia: la competencia, la desconfianza y la gloria. Ante este panorama, el hombre utiliza la razón para comprender que la paz y la tranquilidad son necesarias para acabar con el estado de agonía e incertidumbre.
El Pacto Social y la Seguridad
Es preciso acabar con este estado de inseguridad y peligro. La única forma de conseguir la seguridad necesaria será acordando un pacto entre todos los hombres. Este acuerdo no solo busca la creación de una estructura, sino también apaciguar los ánimos para el presente y el futuro. Este pacto debe provocar el suficiente miedo entre los individuos para garantizar la obediencia y establecer una seguridad estable.
Las leyes de la naturaleza
Hobbes definió 19 leyes, pero destacaremos dos fundamentales:
- Primera ley: El hombre debe esforzarse por la paz mientras tenga esperanza de lograrla; cuando no pueda obtenerla, deberá utilizar todas las ayudas y herramientas de la guerra.
- Segunda ley: El hombre debe acceder a renunciar a sus propios derechos para poder establecer un pacto con los otros hombres.
La Constitución del Estado
La formación del Estado se origina en dos niveles:
- El pacto de unión: En el cual son aceptadas las decisiones comunes y se constituye la sociedad.
- El pacto de sujeción: En este pacto, los individuos renuncian a sus derechos naturales en favor de un soberano.
El poder soberano es absoluto y se define a través de tres pautas principales: la religión, la moral y la ley.