Fundamentos del Pensamiento Platónico: Influencias Clave de Sofistas, Parménides y Pitágoras

Influencias Fundamentales en el Pensamiento de Platón

En el desarrollo de su pensamiento, Platón recibió numerosas influencias. Su sistema filosófico se erigió en oposición a las doctrinas sofistas, marcadas por el relativismo moral, el escepticismo en el campo del conocimiento, la consideración de las sensaciones como criterio de verdad y el convencionalismo como origen de la sociedad. En la construcción de su propio sistema, Platón integró profundamente las enseñanzas de Sócrates.

Parménides: La Búsqueda de la Verdad y el Ser

• El concepto del Ser como identidad, inmutable y eterno, frente al cambiante mundo de los sentidos.
• La vía de la verdad como única manera de acceder al conocimiento, lo que llevó a Platón a establecer lo inteligible y la razón como las únicas formas válidas de conocimiento.
• La vía de la opinión como fuente del error y de lo cambiante, lo que le condujo a rechazar los sentidos como fuente fiable de conocimiento.
• La identificación entre el Ser y el pensar, que le llevó a establecer una relación isomórfica (de igualdad) entre la Ontología (teoría de la realidad: Mundo Inteligible / Mundo Visible o perceptible) y la Epistemología (teoría del conocimiento: Verdad - episteme / Opinión - doxa).

Sin embargo, Platón rechazó el monismo de Parménides. En su lugar, aceptó un dualismo y una conexión intrínseca entre el mundo sensible y el mundo inteligible, entre los sentidos y la razón, y entre la opinión y la verdad.

Pitágoras: El Orden Formal y la Inmortalidad del Alma

• El establecimiento de un principio formal de la realidad (el número), en contraste con el principio material de explicación de la realidad de los físicos, llevó a Platón a otorgar una prioridad absoluta a lo formal.
• La Geometría, que prioriza lo formal, la proporción y la armonía sobre lo material, sirvió como modelo tanto para la realidad (ontología) como para el conocimiento (epistemología).
• El dualismo alma-cuerpo y la concepción del alma como inmortal e inmaterial, lo cual influyó en su visión de la naturaleza humana y en su concepción tripartita del alma.
• El conocimiento como recuerdo: la teoría de la anámnesis o reminiscencia.
• La concepción de la armonía del universo, que influyó en su visión de la justicia como armonía y acuerdo entre las partes del alma.