Fundamentos del Poder Político: Weber, Sistemas de Gobierno y la Ética de Maquiavelo
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La Legitimidad del Poder según Max Weber
Max Weber identificó tres tipos puros de legitimación del poder:
Legitimación Tradicional
Se vincula con la creencia en el carácter sagrado de las tradiciones y en la autoridad de quienes dominan en su nombre. Se trata de poderes tradicionales, como los religiosos o los monárquicos, siendo un ejemplo de autoridad máxima el Papa.
Legitimación Carismática
Se basa en la creencia según la cual un individuo posee alguna característica o aptitud excepcional que le otorga una particularidad en el ejercicio del poder. Se trata de un poder ejercido por líderes que se oponen a la tradición y que buscan crear un orden nuevo.
Legitimación Racional-Legal
Es un modo despersonalizado de entender la legitimidad. Los gobernantes y sus políticas son aceptados por cumplir las normas del régimen, respetando los procedimientos establecidos. Los Estados democráticos se basan en este tipo de legitimación, donde los candidatos a gobernar deben cumplir ciertos requisitos y respetar las normas que regulan el ejercicio del poder.
Sistemas de Gobierno: Parlamentarismo vs. Presidencialismo
El Parlamentarismo
El Parlamentarismo, también conocido como sistema parlamentario o democracia parlamentaria, es un sistema de gobierno en el que la elección del gobierno (Poder Ejecutivo) emana del Parlamento (Poder Legislativo) y es responsable políticamente ante este.
Modernamente, los sistemas parlamentarios son en su mayoría bien monarquías parlamentarias o bien repúblicas parlamentarias. En estos sistemas, el Jefe de Estado es normalmente distinto del Jefe de Gobierno.
El Presidencialismo
Se denomina república presidencialista o sistema presidencial a aquella forma de gobierno en la que, una vez constituida una República, la Constitución establece una división de poderes entre el Poder Ejecutivo, el Poder Legislativo y el Poder Judicial.
En este sistema, el Jefe de Estado, además de ostentar la representación formal del país, es también parte activa del Poder Ejecutivo como Jefe de Gobierno, ejerciendo así una doble función. Le corresponden facultades propias del Gobierno, siendo elegido de forma directa por los votantes y no por el Congreso o Parlamento.
El presidente es el órgano que ostenta el Poder Ejecutivo, mientras que el Poder Legislativo lo suele concentrar el Congreso, sin perjuicio de las facultades que en materia legislativa posee el presidente.
Ética y Política: La Ruptura Maquiavélica
El Pensamiento Medieval
La relación entre ética y política continuó en el periodo del Medievo, en el cual el pensamiento cristiano deducía los mandatos morales de la fe religiosa y subordinaba la política a esos mandatos.
La Propuesta de Maquiavelo
En el siglo XVI, Nicolás Maquiavelo planteó un pensamiento provocador al proponer una diferencia fundamental entre la política y la moral. Desarrolló su pensamiento en el contexto de un proceso histórico en el que las metas religiosas iban perdiendo centralidad en la vida de las personas y eran reemplazadas por la búsqueda de progresos materiales. De ese modo, los pensadores de la sociedad se volcaban cada vez más a alcanzar la riqueza, la gloria, el poder y el conocimiento.
En su obra, Maquiavelo valora la fuerza y la astucia como virtudes principales de un gobernante que conoce la naturaleza competitiva e interesada de quienes lo rodean. Maquiavelo deja de lado la bondad que pregonaba la moral cristiana y considera que es preferible ser temido a ser amado.
Para Maquiavelo, ser "bueno" políticamente es saber escoger cuándo conviene apegarse a las normas de la ética y cuándo alejarse de ellas. En consecuencia, considera que un buen fin, una intención valiosa, podría justificar la adopción de medios éticamente reprochables:
- Robar para hacer justicia.
- Mentir para lograr la libertad.
- Matar para garantizar la paz.