Fundamentos Políticos de la Hélade: Estructura y Evolución de Esparta y Atenas

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Esparta: Fundación y Estructura Oligárquica

Esparta fue fundada por los dorios en el extremo sur de Grecia. Fue la fusión de aldeas rurales en el fértil valle del río Eurotas. Conquistaron parte del Peloponeso y convirtieron a los habitantes primitivos en esclavos (ilotas).

El Gobierno Oligárquico Espartano

Esparta se caracterizó por un gobierno oligárquico y una constitución única, tradicionalmente atribuida a Licurgo. La estructura de poder incluía:

  • Los Reyes (Diarquía): Dos reyes vitalicios y hereditarios que dirigían el ejército y el culto religioso.
  • El Consejo o Gerusía: Compuesto por 28 ciudadanos mayores de 60 años. Ejercían el cargo de por vida y su función principal era elaborar las leyes.
  • La Asamblea (Apella): Compuesta por todos los ciudadanos mayores de 30 años. En la Apella se votaban los proyectos de ley que proponía el Consejo.
  • Los Éforos: Cinco magistrados ancianos elegidos para vigilar el desempeño de los reyes, del Consejo y de la Asamblea. Estaban por encima de los demás cargos.

Atenas: Transición de la Monarquía a la Democracia

Atenas se encuentra ubicada cerca del mar en la Península del Ática, y su población abarcaba a todos los habitantes de dicha península. Pasó de ser un sistema monárquico a uno oligárquico.

El Conflicto Social y los Eupátridas

Existía una pequeña minoría terrateniente muy rica, conocida como los Eupátridas o aristocracia. Los ciudadanos que no pertenecían a la aristocracia se enfrentaron a ella para compartir el gobierno. Así comenzaron las luchas sociales (stasis) que Atenas debió enfrentar. Atenas fue, finalmente, la primera ciudad en tener un gobierno democrático.

Las Reformas de Solón (Solución Legislativa)

Solón fue elegido arconte y estableció la constitución que dio inicio al proceso de democratización en Atenas. Entre sus numerosas reformas, la más importante fue la liberación de los campesinos de las deudas de sus hipotecas y la prohibición de la esclavitud por deudas (Seisachtheia).

La Tiranía de Pisístrato

El tirano Pisístrato se impuso a los de su clase por la fuerza y se hizo cargo del gobierno. Los campesinos lo apoyaron debido al reparto de tierras que efectuó y a su política de obras públicas, proporcionando trabajo e ingresos a los ciudadanos más necesitados.

El Fin de la Tiranía

Cuando murió Pisístrato, sus hijos Hiparco e Hipias continuaron con el poder. Hiparco fue asesinado por dos jóvenes nobles. Al quedar solo, Hipias se volvió cruel y receloso, perdiendo la simpatía del pueblo. Por esa razón, fue expulsado del gobierno.

Clístenes y la Reforma Democrática (510 a.C.)

Clístenes realizó una nueva reforma a la constitución de Atenas en el año 510 a.C. Su objetivo fue romper las antiguas lealtades tribales y geográficas.

La Nueva Organización Territorial

Dividió el territorio en 3 regiones principales:

  1. Zona costera (Paralia)
  2. Zona central (Mesogeia)
  3. Zona urbana (Asty)

Cada una de ellas se dividió en 10 tritias, las cuales estaban formadas por demos. Sobre la base de esta división, formó 10 tribus.

Función de la Tribu

La tribu era la unidad administrativa y, además, un cuerpo militar que tenía un jefe de caballería, de infantería y un estratego que ordenaba las tropas. La reforma de Clístenes trajo la paz y el orden en Atenas, consolidando la democracia.

Aspectos Fundamentales de la Cultura Griega

La Religión Griega

La religión griega era politeísta (creían en muchos dioses) y antropomórfica (los dioses tenían forma humana). El dios más importante era Zeus. Los griegos pedían o agradecían a los dioses ofreciéndoles plegarias, sacrificios de animales y ofrendas.

La Herencia Cultural Clásica

La herencia cultural griega es vasta e incluye:

  • La Filosofía, pilar de la cultura clásica.
  • Las Letras Griegas (Literatura).
  • La Ciencia.
  • El Arte, representado en la Arquitectura, la Escultura y la Pintura.

Glosario Histórico

Demos

Unidad político-administrativa autónoma de carácter territorial, ya que comprendía a los ciudadanos de un determinado territorio que poseían sus propias autoridades.

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