Fundamentos del Racionalismo Cartesiano

René Descartes

El Racionalismo se define por ser un movimiento filosófico opuesto al empirismo y que se desarrolla en Europa a lo largo del siglo XVII. Las principales características del Racionalismo son el convencimiento de que el único conocimiento valioso será el obtenido por la razón (exaltación de la razón), el desprecio del conocimiento sensible: todo conocimiento que provenga de los sentidos es sospechoso de ser falso, y deberá ser siempre interpretado por la razón. Afirma la existencia de ideas innatas.

Unificación de las Ciencias

• Método

  • Intuición: Capacidad de la razón de captar verdades simples de forma inmediata.
  • Deducción: Conecta las intuiciones simples para llegar a un conocimiento complejo.

• Reglas del Método

  • Regla de la evidencia: Alcanzable solo en la intuición, es simple e indubitable.
  • Análisis: Separar el conocimiento a analizar en conceptos simples a los cuales se les pueda aplicar la regla de la evidencia.
  • Síntesis: Una vez asegurada la veracidad de los conceptos simples, se reconstruye el problema para llegar a la conclusión.
  • Comprobaciones: Se realizan varias comprobaciones con el resto de reglas.

La Moral Provisional

Sus máximas:

• Prudencia: Ser fieles a la religión y obedecer las leyes.
• Seguir lo más probable como si fuese verdadero (evitar estar indeciso).
• Es mejor modificar nuestros deseos y opiniones que intentar cambiar el mundo.
• Aplicar la vida como cultivo de la razón y avanzar lo máximo posible en el conocimiento y la verdad.

Metafísica

• Duda Metódica

  • Duda de los sentidos: No sabemos cuándo nos engañan, por lo tanto, no son fiables.
  • Duda de la vigilia: ¿Seguro que todo esto no es un sueño?
  • Duda de las matemáticas: Duda si estamos realizando los cálculos correctamente.

• Las Tres Sustancias

  • Res cogitans: "Pienso, luego existo" como intuición.
  • Res infinita: (Dios)

    • Análisis de las Ideas

      • Realidades mentales: Pertenecen a la mente y todos podemos estar seguros de ellas.
      • Entidades objetivas: Representan un objeto (duda si existen fuera de nuestra mente).

    • Tipos de Ideas

      • Ideas Adventicias: Provienen del mundo externo.
      • Ideas Ficticias: Producto de nuestra imaginación a partir de otras ideas.
      • Ideas Innatas: Nuestro pensamiento las posee en sí mismo.

    • Argumentos de la existencia de Dios

      • Argumento Ontológico: Dios tiene que existir para no perder perfección, puesto que es lo más perfecto en lo que se puede pensar.
      • Infinitud del Yo: El ser humano es finito y limitado; puesto que tenemos la idea de la perfección, no tiene sentido la no existencia de Dios, pues Él es el único ente perfecto que podría haber creado al imperfecto.
      • La idea de Dios: Tengo el pensamiento de perfección e infinitud aunque no las conozca; por lo tanto, algo perfecto me debe haber otorgado esos pensamientos.
  • Res Extensa: Puesto que Dios existe y es infinitamente bueno y veraz, no puede permitir que me engañe al creer que el mundo existe, pues el engaño es una suerte de imperfección.