Fundamentos del Racionalismo Cartesiano: Intuición, Deducción y Sustancias
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El Conocimiento en Descartes: Intuición y Deducción
A juicio de Descartes, la intuición y la deducción son los dos modos fundamentales del conocimiento.
La Intuición
La intuición se define como una especie de luz natural o instinto inherente que tiene como objeto las naturalezas simples. Mediante ella, captamos inmediatamente conceptos simples emanados de la razón misma, sin que exista posibilidad alguna de duda o error. Es un concepto no dudoso de la mente pura y atenta que nace de la sola luz de la razón y es considerada más cierta que la deducción misma.
La Deducción
La deducción se entiende como una intuición sucesiva de las naturalezas simples y de las conexiones que existen entre ellas.
Clasificación de las Ideas
Descartes establece una jerarquía y clasificación de las ideas:
- Ideas Adventicias: Son aquellas que parecen provenir de nuestra experiencia externa (ejemplos: hombre, árbol...).
- Ideas Facticias: Son aquellas ideas que la mente construye a partir de otras ideas (ejemplo: un caballo con alas).
- Ideas Innatas: Son las que el pensamiento posee en sí mismo. Incluyen las ideas de pensamiento y de existencia, las cuales ni son construidas por el sujeto ni proceden de la experiencia externa alguna, sino que se encuentran en la percepción misma del acto de pensar: “Pienso, luego existo”.
El Concepto de Sustancia
La sustancia se define como toda cosa en la cual está inserto algo, o sea, aquello por lo cual existe algo que concebimos; es decir, alguna propiedad, cualidad o atributo del cual tenemos una idea real en nosotros.
Demostraciones Metafísicas
A) La Existencia de Dios
La existencia de Dios es demostrada a partir de la propia idea de Dios. Entre los argumentos utilizados por Descartes, merecen destacarse dos:
- El argumento ontológico (ya abordado al tratar de San Anselmo).
- Un argumento basado en la causalidad aplicada a la idea de Dios. Este argumento se formula así:
- La idea como realidad objetiva requiere una causa real proporcionada.
- Luego, la idea de un ser infinito requiere una causa infinita.
- Luego, ha sido causada en mí por un ser infinito.
- Luego, el ser infinito existe.
B) La Existencia del Mundo
La existencia del mundo es demostrada a partir de la existencia de Dios. Dado que Dios existe y es infinitamente bueno y veraz, no puede permitir que el sujeto se engañe al creer que el mundo existe; por lo tanto, el mundo existe.
La Estructura de la Realidad: Las Tres Sustancias
Descartes distingue tres tipos de sustancias:
1. Dios o Sustancia Infinita
Es la única sustancia que existe de tal modo que no necesita de ninguna otra para existir.
2. El Yo o Sustancia Pensante (Res Cogitans)
El sujeto que piensa.
3. Los Cuerpos o Sustancia Externa (Res Extensa)
La materia extensa.
Los seres finitos (el yo y los cuerpos) son creados y conservados por la única sustancia infinita: Dios.