Los Fundamentos de la Realidad y la Ética: Demócrito y Sócrates en la Filosofía Clásica

Demócrito: El Atomismo y la Composición de la Realidad

Demócrito postuló que la realidad está compuesta por dos causas o elementos fundamentales:

1. El Ser: Representado por los átomos, que son homogéneos e indivisibles.
2. El No-Ser: Representado por el vacío.

Este último (el vacío) es un no-ser no-absoluto, es decir, lo que no es átomo. Es el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el que estas se mueven.

Características de los Átomos

Demócrito pensaba y postulaba que los átomos son indivisibles y se distinguen por:

• Forma
• Tamaño
• Orden
• Posición

Se cree que la distinción por peso fue introducida por Epicuro años más tarde, o que Demócrito mencionó esta cualidad sin desarrollarla demasiado. Gracias a la forma que tiene cada átomo, estos pueden ensamblarse —aunque nunca fusionarse— y formar cuerpos, que volverán a separarse, quedando libres los átomos de nuevo hasta que se junten con otros.

Movimiento y Colisiones

Los átomos de un cuerpo se separan cuando colisionan con otro conjunto de átomos. Los átomos que quedan libres chocan con otros y se ensamblan o siguen desplazándose hasta volver a encontrar otro cuerpo. Para Demócrito, los átomos estuvieron y estarán siempre en movimiento y son eternos. El movimiento de los átomos en el vacío es un rasgo inherente a ellos, un hecho irreductible a su existencia, infinito, eterno e indestructible.

Al formar los átomos, por necesidad, sus colisiones, uniones y separaciones dan forma a los diferentes objetos, seres y a la realidad con toda su diversidad. Cada objeto que surge en el universo y cada suceso que se produce sería el resultado de colisiones o reacciones entre átomos.

Necesidad vs. Azar

Aunque la cita "todo cuanto existe es fruto del azar y la necesidad" se atribuye a Demócrito, sus escritos enfatizan en la NECESIDAD, al contrario de Epicuro, que enfatizó en el azar. El modelo atomista constituye un claro ejemplo de modelo materialista, dado que el azar y las reacciones en cadena son las únicas formas de interpretarlo.

El Alma y el Conocimiento

La psyché (alma) del hombre estaría formada por átomos esféricos, ligeros, suaves y refinados, mientras que el soma (cuerpo) estaría compuesto por átomos más pesados. Las percepciones sensibles, tales como la audición o la visión, son explicables por la interacción entre los átomos de los efluvios que parten de la cosa percibida y los átomos del receptor. Esto último justifica la relatividad de las sensaciones.

El conocimiento verdadero y profundo es el de los átomos y el vacío, pues son ellos los que generan las apariencias, lo que percibimos, lo superficial.

Sócrates: Ética, Método y la Búsqueda de la Virtud

Sócrates se posicionó en contra de los sofistas. Participó en sus ideas y tuvo muchos admiradores. Fue condenado a muerte. Pudo haberse defendido y salvado, pero decidió aceptar la ejecución en coherencia con su respeto por las leyes de la ciudad. Pasó los últimos tiempos de su vida con sus discípulos, buscando la compañía de gente racional, aunque su mujer apareció para despedirse.

Conceptos Filosóficos Clave

Maieútica

Sócrates consideraba que él no poseía el conocimiento, sino que solo tenía estrategias para ayudar a extraer el saber que las personas llevan dentro. Esta idea la tomó de la profesión de su madre, que era comadrona.

Método Socrático

El método se basa en la argumentación inductiva, utilizando procesos lógicos que se fundamentan en la experiencia.

Definición Universal

Buscaba que, a partir de todas las experiencias particulares, se pudiera establecer el significado universal de los conceptos (las palabras).

Arete (Virtud)

La areté es la capacidad de hacer bien determinadas cosas. Según Sócrates, hay varios elementos para conseguir la areté:

• Capacidad innata.
• Aprendizaje.
• Práctica.

Intelectualismo Socrático

Intelectualismo Moral

Sócrates sostiene que comportarse bien es poseer la areté moral. Una persona se comporta correctamente porque sabe cómo ha de comportarse. Si alguien no sabe hacer las cosas bien, es que no posee la areté moral, lo que implica que esa persona es ignorante (el mal es fruto de la ignorancia).

Intelectualismo Político

Sócrates defendía que solo debe gobernar aquel que posee la areté política, es decir, el conocimiento experto necesario para dirigir la polis.